Характер-судьба и жизнь лафа. Том 2 - страница 7

Шрифт
Интервал


С дочерью творится неладное. Уже давно! Еще до… Является со школы… Дерзит! Виновата во всем школа. Не воспитывает! Государство возложило на них обязанности. Не справляются! Пользуются бесконтрольностью… Сами не подумают: надо помочь! Ведь никто другой не спасет молодежь. Не хочется идти в школу. Начнут вымогать деньги! Да еще родители-активисты… Стараются для собственных детей. Есть законные расходы на образование. Они собираются одарить классную руководительницу и директора. Для чего? Получают они зарплату: хватит! Нам подарков никто не подносит. Трудимся даже по ночам. Они в это время развлекаются в постели. Рассказывают: учительница живет со своим учеником. Этот позорный факт не станут разбирать на родительском собрании.

Классная руководительница расписалась в своей полной беспомощности. Рассказала: в школе, в ее классе происходят опасные явления. Вместо привычной дружбы народов установили дружбу между отдельными детьми. Родители влияют на собственных детей – не всегда! Дети перенимают у них очень много – привычки-убеждения. Настроения последнего времени – шовинистические. Нет в том ничего удивительного. Дразнят и бьют еврейского мальчика Сашу. Александра по документам. Евреи специально присваивают христианские имена. Прячут собственную сущность. Ничего у них не получится! Над мальчишкой кривляются. Обзывают АбГашей. Иногда Мошкой. Пархачом. Обрезанцем.

Прочими нелестными прозвищами. Нет основания обижаться. Евреи – народ пришлый. Их всюду постоянно заслуженно презирали. Вовсе не зря рассказывают детям о пасхальной христианской крови. Евреи не могут без нее обойтись! Используют для определенных обрядов. Своим изуверством достигают единства со своим жестоким и коварным Б-гом. Избивают мальчишку. Вот если истребить все их племя! Об этом нельзя говорить! У нас привыкли скрывать любую правду. Говорим, когда уже поздно! Дети часто группируются по национальному признаку. Чужаков в свою компанию не принимают. Насмешки, оскорбления адресуют детям других национальностей. Возникают групповщина и национализм.

Издеваются над белорусами. Обзывают их бульбашами, жлобами, кугутами… Даже болотными червями. Татарина Хасана прозвали Чучмеком. Вано Посадзе обзывают Ванькой по заднице. Вонючкой. Вонючей грузинской задницей или Пазадзе. To есть отбросом общества (в переводе с грузинского). Оскорбления начались с элементарного случая. В классе появился новый ученик. Смуглее остальных. С чудным твердым акцентом. Здорово дерется… На уроке физик прочитал фамилию: Посадзе. Удивился: «Да ты грузин?! Вот это да! Как сюда забрел? Разве тебе плохо жить в солнечной Грузии?» На первый случай этим ограничился. На следующей неделе вновь споткнулся на этой фамилии. Поведал факт из своей биографии. «Я служил в Закавказье! Какие там коньяки и чача! В памяти остались одни грузинские ругательства. А я ведь сносно говорил! Еще до института…» Уже после окончания урока подозвал мальчишку: «Как твоя фамилия? Посадзе? Слышал что-то похожее… Даже помнил… Сейчас точно не скажу, что обозначает». Уже на следующем уроке во время переклички только дошел до знакомой фамилии – радостно произнес: «Вспомнил! Есть такое грузинское слово… Очень похоже на фамилию: „Пазадзе“. В переводе на русский обозначает: „Отброс общества“. Специально справился со словарем!