В этих условиях неожиданно эффективным может быть обращение к проверенному временем человеческому опыту, который закреплен в общепризнанных классических произведениях. В приложениях 1 и 2 на примере либретто к опере «Евгений Онегин» мы обнаружим ни много ни мало способ повышения эффективности жизни путем избегания некоторых ошибок при построении дружеских и семейных отношений. Причина, по которой мы берем не саму поэму, а именно либретто к опере состоит в том, что произведение А. С. Пушкина неимоверно сложно для действительно грамотного литературного разбора в рамках настоящего труда и это неизбежно оттенило бы основное внимание данного исследования. Либретто по содержанию куда более простое, чем одноименная пьеса, и позволит на своем примере прекрасно проиллюстрировать некоторые аспекты формирования межличностных отношений у реальных людей с реальными недостатками. Сам Петр Ильич Чайковский скромно называл оперу «Лирическими сценами в трёх действиях» и не предрекал ей большого будущего.
Автор настоятельно предлагает уважаемым читателям послушать оперу, лучше в разных постановках, с разными исполнителями, от Лемешева, Козловского и Отса, до Гилёва, Собинова и Хюннинена. На определенном фоне гормональных потрясений и неразрешенных личностных проблем вас ждет буря эмоций, исторических открытий и в качестве квинтэссенции неимоверно красивый финал! Собственно, эта эмоциональная насыщенность обоих шедевров (поэмы Пушкина и оперы Чайковского) так притягательна и вызывает такой неподдельный интерес к их изучению. В финальной сцене оперы Онегин и Татьяна поют свои арии в некоторых местах одновременно, что усиливает эффект и дополнительно подчеркивает драматизм: казалось бы, влюбленные и заинтересованные, они не слышат друг друга.
Важные особенности работы мозга
Человек – это мозг с разнообразным набором инструментов-органов, предназначенных для взаимодействия с окружающей средой. Его тело в таком случае есть своего рода интерфейс между мозгом и окружающей действительностью. Отчасти внешний вид является отражением многолетнего мыслительного опыта. Однако внешность бывает обманчива, поскольку люди в силу обозначаемых тут причин в большей степени имитаторы, чем мыслители.
Надо ли проговаривать очевидный факт, что подростки влюбляются зачастую исключительно в интерфейс, в то время как жить приходится с «мозгом», который этим интерфейсом управляет? Постоянно держим в уме этот парадокс, ведь он является основой для понимания практически всех межличностных проблем.