Что же помогает человеку в его вечных устремлениях к гармонии и красоте?
В каждом обществе есть законы, писаны или не писаны, позволяющие им упорядочить совместное проживание. Главный закон, на основании которого строится существование человечества, гласит: не делай другим того, чего бы ты не хотел, чтобы сделали тебе. Но жизнь – разная в своих проявлениях, люди не похожи друг на друга и обладают не равными и способностями и возможностями, то есть именно всем тем, что делает нашу жизнь многообразной.
В разных общественных группах могут существовать разные законы, иногда противоречащие друг другу. Мы знаем, что это не абсолютные космические законы истины, а только слепки или пародии на них, которые следует исправлять. Но, закон – есть закон!
Может ли что-то быть выше человеческого закона, потому как человек не совершенен и имеет право на ошибку? Что является мерилом общественного закона? Верующий человек скажет: Закон божий, но Бог высоко, далеко и до него ещё целую жизнь надо прожить, между тем, закон здесь – на земле, под боком – он действует, он суров и бывает чересчур жесток. Чем же можно перебить суровость закона? Что в сознании человека выше самого закона?
В природе человека заложена альтернатива неправедному закону, которая может указать на его несоответствие истинному, космическому закону.
Таким мерилом общественного закона может быть понятие справедливости. Закон может быть истинным, только тогда, когда он справедлив!
Именно справедливость исправляет закон или отменяет его. Борьба за справедливость является краеугольным камнем за устройство и переустройство общественного порядка, законов, принятых в этом обществе, и самого общества.
Справедливость – непререкаемая истина, но и она может быть слишком сурова, более того, в каждом обществе свои понятия о справедливости. Человек – существо космическое, жизнь ему дарует природа и весь бесконечный космос. В обществе люди не равны, но перед природой и космосом равны все. Государство может осудить виновного на основании принятого там закона, кажущегося справедливым, но, оно же, может изменить участь человека под давлением самого общества, опирающегося на понятия чего-то такого, что с их точки зрения – более высокое в отношениях человека с человеком, чем понятия справедливости и несправедливости.