Да и буквально все те нисколько необдуманные решения сколь извечно могут, затем оказаться, всецело разом чреваты самыми тяжелыми последствиями, когда на их безупречно ведь верно прочерченном тоненьким пунктиром пути действительно как-никак еще встанут самые непроходимые пороги тех и вправду на редкость обыденных, житейских неурядиц.
И главное, сама как она есть мысль все взять, да переделить – она-то и есть та самая донельзя «алогичная заноза для всех тех до чего во многом исключительно недозрелых умов».
А это, между тем, и было именно тем, что совсем вот донельзя прочно довольно-таки весьма основательно затем застряло в мозгах людей до чего безоговорочно искренне любящих, чтобы абсолютно все в этом мире было как-никак вполне достижимо, да еще и донельзя легко и удивительно просто.
Ну, а как раз-таки в свете того и окажется нам в нем ныне жить, куда и вправду сколь еще всецело восторженно радостнее и разумнее.
Да еще и, понятное дело, несомненно, уж безгранично во всем, собственно, так до чего явно же справедливее.
63
Однако на самом-то деле сущие простаки люмпены никак ни на что иное кроме как на утробное звериное рычание в сторону привилегированных классов и близко ведь вовсе и не способны.
И это оно так прямо скажем всецело исходя из всего того довольно малоразвитого их ума, да и вообще всей той чисто социально-общественной их породы.
Вот как крайне неприязненно о них отозвался Михаил Пришвин в своих «Дневниках».
«Эти темные фигуры, будто капитаны-завоеватели, пришли в страну враждебных племен, воюющих между собой, и дожидаются, когда они окончательно истребят себя и им свободно можно открывать земли собственности и ставить на них флаги свои: Сенькина Земля, Плюхина Собинка, Никишкиных хутора».
И ведь способны они разве что именно так наскоро только и всего, что позаимствовать некие чужие обтекаемые мысли, поскольку своих у них почти что вовсе и нет, а те, что есть фактически, неизменно касаются одного лишь межличностного уровня взаимоотношений, а никак не всего того глобального общественного переустройства.
И, кстати, дерзко отобрать всю землю у злыдней помещиков, а затем и перераспределить ее, промеж бедных крестьян, дабы уж стало ее как-никак на каждого полностью поровну, собирались люди далеко не всегда осмысленно сведущие, а где это, значит, вообще вершок, ну а где и тот донельзя скрытый в земле его корешок.