О российской истории болезни чистых рук - страница 53

Шрифт
Интервал


Поскольку у каждого из них есть именно что свой собственный вполне сознательно ими избранный индивидуальный путь, сквозь дикие дебри до чего и впрямь невероятно лихих жизненных неурядиц.


Да вот, однако, для тех, кто надменно и неласково прищурившись, именно что загодя смотрит на них, разве что сверху вниз они, и вправду могут показаться тупым и флегматичным стадом, которое надо бы силой, А НЕ УБЕЖДЕНИЕМ до чего резво вывести на ту разве что совсем немногим доподлинно известную, верную дорогу.


71

Ну а в самом-то истинно сколь неприглядном свете – речь тут может идти разве что об одном вот донельзя благодушно-равнодушном продолжении всего того, в сущности, и близко не изменившегося отношения к народу, к которому, в принципе, полностью уж по-прежнему так и продолжили относиться, словно бы, как к тому еще безрогому скоту.

Да только отныне все это стало происходить разве что на некоем том истинно на редкость новом, куда поболее просвещенном и весьма помпезно строго научном уровне.

То есть ранее им пользовались именно что исключительно для достижения одних лишь тех сугубо земных и мирских благ, ну а теперича, ничтоже сумняшеся, кое-кто явственно порешил на могучих плечах простого народа галопом в рай и впрямь-таки сходу более чем нелепо и браво до чего еще отчаянно же взлететь.

Приземленные, а зачастую и совсем уж пришибленные пролетарии, все как один и вправду при этом должны были стать на удивление бойко и славно подкованными Парнасами (в том самом более чем однозначно так строго политическом смысле).

А между тем никак нельзя использовать, кого бы то ни было в качестве тягловой силы, а особенно во всех тех чисто своих разве что единоличных целях и интересах.

А еще ведь кроме того кое-кто это явно делал разве что только и, надеясь чего-либо на редкость более-менее путного добиться при самом-то как есть более чем совсем непосредственном посредстве всего того безмерно уж бессмысленно тупого, фактически что животного чьего-либо участия…

Вот нет, чтобы дружно и вполне обдуманно заняться и впрямь-таки досконально трезвым привлечением буквально каждого мыслящего индивидуума в качестве полностью и до конца сознательного участника каких-либо важных исторических событий…

Ну а все те массы простого народа явно при всем том сколь непременно уж должно было оставить в том самом более чем безукоризненно выжидательном умственном бездействии и этаким образом оно будет, куда значительно лучше, да и всему этому миру от всего оттого явно окажется всецело-то как есть значительно ведь поспокойнее.