Иван Ефремов «Час быка»
«Родис узнала о массовых отравлениях, убавлявших население по воле владык, когда истощенным производительным силам планеты не требовалось прежнее множество рабочих. И наоборот, о принудительном искусственном осеменении женщин в эпохи, когда они отказывались рожать детей на скорую смерть, а бесстрашные подвижники – врачи и биологи – распространяли среди них нужные средства. О трагедии самых прекрасных и здоровых девушек, отобранных, как скот, и содержавшихся в специальных лагерях – фабриках для производства детей».
Там же.
«Безмерная людская глупость не дает возможности понять истинную природу несчастий. С помощью наших аппаратов и химикалий мы вбиваем в тупые головы основные решения социальных проблем. По заданию великого и мудрого Чойо Чагаса мы создали гипнотического змея, раскрывающего замыслы врагов государства. Наш институт изготовил машины для насыщения воздуха могущественными успокоителями и галлюциногенами, ничтожное количество которых способно изменить ход мыслей самого отчаявшегося человека и примирить его с невзгодами и даже смертью…»
7
Вот неужели именно за этим и надо было сколь и впрямь до чего мучительно голодать, да и всем тем как есть вовсе-то незадачливым кагалом, так и роиться вокруг сказочно уродливой идеи всеобщего тотального исключительно же наружно выраженного равенства?
Да и нуждалось ли то дореволюционное общество в тех самых никак несуразно и яростно до чего еще и впрямь скоропалительно всесокрушающих переменах?
Ответ на этот вопрос следует поискать в том же «Часе Быка» Ивана Ефремова.
«Ведь ничего не изменится, если принять доктрину, противоположную предыдущей, перестроить психологию, приспособиться. Пройдет время, все рухнет, причиняя неисчислимые беды».
И из всего этого, несомненно, можно вот сделать той еще более чем здравый и совсем естественно на редкость исключительно определенный и весьма строгий и вполне окончательный вывод.
Уж в чем человеческое общество от века действительно нуждалось, а, между тем, и теперь в точности так явно испытывает никак невпример всему тому прочему донельзя острую нужду заключено в одном лишь и только довольно существенном подъеме как есть еще всеобщего уровня всей своей духовности и культуры.
8
И это как раз-таки тогда, несмотря на то, что кое-кто, быть может, в то явно никак вовсе и не поверит, весь тот народ и сам до чего бескомпромиссно и громогласно всячески довольно-то быстро затем сходу востребует, все то, чего ему и вправду житейски необходимо для вполне сносного своего грядущего существования.