Искусство стало блудницей. И это сравнение верно до мельчайших подробностей. Оно так же разукрашено, так же продажно, так же заманчиво и губительно всегда готово.
Настоящее произведение искусства может проявляться в душе художника только изредка, как плод предшествующей жизни, точно так же, как зачатие ребенка матерью.
Поддельное же искусство производится мастерами, ремесленниками безостановочно, только были бы потребители.
Настоящее искусство не нуждается в украшениях, как жена любящего мужа. Поддельное же искусство, как проститутка, должно быть украшено.
Причиной появления настоящего искусства есть внутренняя потребность выразить накопившееся чувство, как для матери причина полового зачатия есть любовь.
Причина поддельного искусства есть корысть, точно так же, как и проституция.
Последствия истинного искусства есть внесенное новое чувство в обиход жизни, как последствие любви жены есть рождение нового человека в жизнь. Последствие поддельного искусства есть развращение человека, ненасытность удовольствий, ослабление духовных сил человека».
«Было время, когда я тщеславился моим умом, моим имением, но теперь я знаю, что если есть во мне что-нибудь хорошее, то это доброе сердце, чувствительное и способное любить…»
«Живи той частью твоей души, которая сознает себя бессмертной, которая не боится смерти. Эта часть души есть любовь».
* * *
Ссылка на Льва Николаевича Толстого не случайна. Именно ему удалось не только погрузиться необыкновенно глубоко в недра славянской души, но и понять ее суть, загадочную и непостижимую для многих. Его опыт помог нам приблизиться к пониманию сути семейных взаимоотношений на современном этапе. Именно сути, с соблюдением библейской заповеди "Не навреди".
Такова уж природа человеческого сознания: она неудержимо пытается докопаться до сути того или иного явления. Одни, к примеру, ориентируются только на внешние проявления событий, поступков. Им полученной информации вполне достаточно, чтобы выстроить собственную логическую цепочку, которая на общем фоне выделяется своей четкостью и жизненной конкретностью.
Я оцениваю людей только по их поступкам. Надо признать, такой взгляд на вещи довольно-таки распространенный и, на первый взгляд, впечатляет своей убедительностью. Только вот эта