Во время походов на Казань вокруг Троицкой церкви ставили деревянные храмы в честь святых, в дни памяти которых были одержаны победы. Так, отряд татарской конницы князя Епанчи был разбит 30 августа, в день трех Патриархов Константинопольских – Александра, Иоанна и Павла; крепостную стену Казани пробили 30 сентября, в день памяти Григория Армянского; штурм города начался 1 октября, в праздник Покрова, а закончился на следующий день, в праздник Киприана и Устиньи. Храм Входа Господня в Иерусалим был основан, вероятно, в честь победного возвращения Ивана Грозного с войском в Москву. Другие храмы были связаны с царствующей династией или с местными московскими событиями.
……После триумфальной победы над Казанским ханством появилась идея построить на месте нескольких деревянных церквей один большой каменный собор.
Его возводили в 1555–1561 гг. под руководством известного псковского зодчего Посника Яковлева по прозвищу Барма. Строители скомпоновали на одном основании восемь столпообразных храмов, симметрично размещенных вокруг девятого, увенчанного шатром столпа – самого высокого и сложного в архитектурном оформлении. Здание возвели из кирпича – в ту пору еще сравнительно нового материала, из белого камня были выполнены только фундаменты, цоколь и некоторые элементы декора.
Уже в июле 1557 г. митрополит Макарий в присутствии царя освятил храм. Однако строительство продолжалось и позднее, уже при других царях из династии Романовых. В 1588 г. с северо-востока к собору был пристроен придел, освященный в честь Василия Блаженного (1469–1552). К нему примыкает придел Рождества Пресвятой Богородицы, возведенный над местом погребения блаженного Иоанна Московского.
Покровский собор стал воинским храмом и символическим воплощением московской национальной идеи Третьего Рима. Он представлял собой архитектурный образ библейского Нового Иерусалима – Царствия Божия, описанного в Откровении Иоанна Богослова. До конца XVI в., когда на территории Кремля построили колокольню Ивана Великого, Покровский собор был самым высоким зданием в столице.
Чудотворец Иоанн Блаженный
Московский чудотворец Иоанн Блаженный родился в вологодских пределах. В молодости он трудился на солеварнях, соединяя тяжелый труд с молитвой. Позже Иоанн перешел в Ростов, где начал подвиг юродства. Он носил вериги в виде тяжелых железных крестов, а на голове – большой железный колпак. В Москве ходил босой и почти нагой даже в самые лютые морозы, предсказывал смутное время и нашествие поляков: «В Москве будет много видимых и невидимых бесов».