Духовные ласточки. 2020 (3—5). Сборник статей - страница 34

Шрифт
Интервал


(Пс. 118, 103). Он не говорит как мед, но паче меда устом моим, чтобы показать исключительно великую сладость, которую имеют слова Божии.«>134

«Занятие песнопениями, чтением считаю великим делом, очень великим, потому что так человек постепенно освящается, сам того не замечая. Приобретает и любовь, и смирение – всѐ, слыша слова святых, слова из Минеи, Октоиха и тому подобных книг. Этим мы должны заниматься постоянно и с усердием, посвящая себя этому. Это должно быть нашей ежедневной усладой в церкви. И снова каждый день, за час до обеда или ужина, будем сидеть час или два и читать великих отцов. Понимаете? А вечером снова совместное чтение. И в келии – определенное время на это. Должно быть расписание.«>135

«Читай книги святых отцов и молись.«>136

«Я говорил вам об этом много раз: предавайтесь поучению Священного Писания, псалмов, святоотеческих текстов. С Божественной любовью предавайтесь чтению.«>137

«Чтобы право шествовать путем истинным, – говорил мне Старец, – следует постоянно читать Священное Писание, жития святых, другие церковные книги. Если во время чтения какое-либо слово или мысль из прочитанного поразит тебя, то прерви чтение и задержись на ней подольше, хорошенько ее обдумай. Скоро ты увидишь, какую великую пользу это приносит»>138

«Так и подвизайтесь в духовной жизни: просто, кротко, без насилия. Душа освящается и очищается через чтение слов отцов, через заучивание псалмов, отрывков из Священного Писания, через церковное пение и молитву.

Так вот, предайтесь таким духовным упражнениям и оставьте все прочее.«>139

«Занимайте себя песнопениями, тропарями святых и мучеников, псалмами Давида. Изучайте Священное Писание и святых отцов Церкви.«>140

«То есть вы можете предпринимать иные усилия: поучаться и молиться с целью преуспеть в любви Бога и Церкви.«>141

О службах

«Службы – это целое таинство. Предайте себя со всем усердием службам,

углубляясь в них, и благодать Божия осенит вас таинственно.«>142

На основе изученного материала я пришел к выводу, что учение старца Порфирия о духовной жизни носит вполне аскетичный характер. Но может быть старец Порфирий сам жил антиаскетично и тем самым подавал плохой пример для подражания своим духовным чадам? Давайте проверим, я собрал свидетельства о том как жил старец.

О духовной жизни старца Порфирия: