это новое евангелие пятое от Иуды искариотского наверное. «Не боритесь за то чтобы изгнать тьму из клети своей души откройте маленькое отверстие любви чтобы свет проник и тьма исчезнет, то же самое в отношении страстей и немощей не воюйте с ними, но преображайтесь.«>189
Он же: «Книга издана в России, вы слышите, книга продается, у нас в Лавре кстати продается и во многих церковных лавках, вы подумайте какую пищу нам дают, слыхали теперь если вам говорят, что надо бороться с грехом со страстями, со злом, как вы заблуждались это все старо, новый путь даю вам любите Бога и не боритесь ни с чем, лучше и не придумаешь прямо в рай прямо в рай только ножки задирай, остается только это сказать.«>190
Он же: «Каково учение отца Порфирия о духовной жизни? «Два пути ведут нас к Богу: путь суровый и утомительный, с суровыми сражениями против зла, и легкий путь посредством любви. Многие люди избрали суровый путь и «пролили кровь, чтобы принять Дух», доколе не достигли великой добродетели. Я нахожу, что самый краткий и верный путь – это путь любви. Им следуйте и вы…» (С. 204).
Что это за легкий, краткий и верный путь любви, который противопоставляется о. Порфирием пути суровых сражений против зла? Вот он: «Не боритесь за то, чтобы изгнать тьму из клети своей души. Проделайте маленькое отверстие, чтобы проник свет, и тьма исчезнет. То же в отношении страстей и немощей. Не воюйте с ними, но преображайте в силу, презирая зло… Не нужно ни диавола бояться, ни ада, ничего. Должна царствовать любовь ко Христу…
Оставьте все немощи, чтобы не узнал о них супротивный дух и не стал мучить вас и погружать в уныние. Не делайте никаких усилий к тому, чтобы освободиться от них… И не говорите: «Боже мой, освободи меня от того-то», – например, от гнева, тоски. Не хорошо молиться или думать о какой-либо определенной страсти… Не сражайтесь с искушением напрямую, не просите, чтобы оно ушло, не говорите: «Убери его, Боже мой!» (с. 204). И т. п.
Но – Сам Господь заповедует молиться: не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Церковь Великим постом призывает с земными поклонами молиться об очищении от праздности, уныния, любоначалия, празднословия, осуждения… Афонский старец Ефрем (Мораитис) понуждает: «Подвизайся, чадо мое, ибо путь Божий узок и тернист – не сам по себе, а по причине наших страстей… приложим большой труд, и наши руки будут истекать кровью, а лицо покроется потом». «Уступками не давай пищи своим страстям…