Челябинское областное радио
совместно с Банком данных «СОЛО».
1996 год.
В предыдущих книгах уже приводились стенограммы и других радиопередач ИБД «СОЛО» цикла «Феномен искусства». И не сложно заметить, что во всех передачах этого цикла прослеживается очень ясная линия максимально лояльного отношения к любому выбору любой свободной личности, не ведущему к духовно-психологическому саморазрушению самой личности, и к бессмысленному разрушению позитивно-конструктивной части внешней среды её же обитания.
Позднее данная позиция была сформулирована В. Воронежским и в статье «СПЕЦПРОЕКТ», что опять же, никак не согласуется с образом человека, заинтересованного в создании и испытании неких технических средств, способствующих воздействию на чьи-либо решения и поступки. Но вопрос «так ли это?», тем не менее, всё равно, остаётся открытым.
СПЕЦПРОЕКТ
(отрывок)
В чём заключалось основное назначение искусства, а вернее, чем можно обосновать возникновение и существование на определённом этапе развития человечества такого явления, как «искусство»? Только лишь естественными возможностями создания разнообразных практических и экспериментальных приёмов мыслительной и рукотворной человеческой деятельности. И изначально, наибольшую ценность для будущих поколений имели приёмы созидательного познания и преобразования мира, а всевозможные другие «технологические хитрости» и манипуляции, также, как и радикально-фиглярские, по нынешним меркам, тезисы, подобные таким, как Бакунинский «Страсть разрушения – творческая страсть», или Рубцовский «Возможность трезвой жизни отрицаю!», никогда не несли в себе никакой смысловой ценности и всегда являлись отображением всего лишь убожественной стороны любого типичного человеческого эго.
Современное мироустройство имеет целый ряд социально-экономических и административно-идеологических искривлений, подлежащих скорейшему исправлению. Но, как показывает опыт, значение всех этих вместе взятых «несовершенностей», образца 21-го века, включая государственную бюрократическую систему финансово-правового задавливания общественно-корпоративных и персональных гражданских свобод и интересов, уже не идёт ни в какое сравнение со стародавней потенциальной чудовищной способностью каждого отдельно взятого человека гробить не только собственную жизнь, но и судьбы самых близких и других окружающих его людей…