Человек, движимый несокрушимой верой, голыми руками останавливает животное и побеждает зло, воплощённое в нём.
«Верую!» – читаю я в книге. И в этот миг чувствую, словно молния пронзает всё моё существо. Тело бьётся будто в лихорадке, а в душе поднимается такая волна любви, нежности и жалости к людям, какой я никогда не испытывал за всю жизнь.
А потом приходит покой и радость. И вера в то, что есть Бог, без воли которого ничего не произойдёт.
Стремясь понять себя, понять, в какой мир я попал, стал искать духовную литературу. Библия, Евангелие, жития святых, деяния апостолов, комментарии Отцов Церкви – эти книги стали моими спутниками на долгие годы.
Всё интересно алчущему света духу.
Круг чтения постепенно расширялся. Я мог сравнивать, анализировать, знакомиться с другими учениями. (В атеистическом воспитании, оказывается, тоже есть преимущество: свобода от догм, которые мешают воспринять религиозный опыт других народов.)
Изучение постулатов буддизма, иудаизма, ислама, даосизма, синтоизма, знакомство с жизнью Христа, Мухаммеда, Будды, Конфуция, великих даосов, мудрецов и философов, сравнение их подходов к миру, к жизни всё больше убеждали меня в том, что при всех различиях в их учениях есть общее зерно, единые нравственные критерии.
Но, с другой стороны, в душе моей нарастала неудовлетворённость. Потому что ни одна из существующих религиозных систем сегодня не даёт современному человеку, живущему напряжённой, интенсивной жизнью, такого нужного ему умиротворения, покоя, гармонии с миром и Богом. В каждой из них осталось много архаичного, того, что не соответствует времени и нашему внутреннему миру. Ибо у нас накопилось сегодня столько вопросов, жизнь поставила такие проблемы, на которые они уже не могут дать полного и исчерпывающего ответа.
И всё же, может быть, я и остановился бы в своих поисках. Удовлетворился бы проповедями христианства или сурами Корана, если бы не время и не обстоятельства, в которых проходил этот духовный марафон.
К тому времени я прошёл все ступени провинциальной журналистики и стал собственным корреспондентом газеты «Комсомольская правда» в Казахстане. Начиналась перестройка. Наступала эпоха гласности. В республиках забродили национальные движения.
Работа в центральной газете, да ещё в такое время, требовала исключительного напряжения сил. Статьи на национальные темы (а Казахстан был первой республикой, где в 1986 году состоялись массовые волнения) вызвали неоднозначную реакцию. Так что в 1990 году я был вынужден выехать в Россию.