“Я знаю это” – возразила Тесс. “Я видела по телевизору интервью Эбтекара. Она предположила, что люди на Западе должны преодолеть свое отвращение к хиджабу. Ну, мы действительно возражаем против головного платка, который по закону правительство обязывает носить иранских женщин. Мы все еще рассматриваем его как репрезентацию угнетения женщин.”
Теперь Назари выглядел раздраженным.
"Давайте сравним Иран с другими мусульманскими странами. В Саудовской Аравии закон гласит, что женщинам не разрешается водить машину, и родственник-мужчина должен одобрить почти все их основные жизненные решения. Кроме того, они не могут занимать государственные должности.”
Джейк, как обычно хорошо подготовленный, счел своим долгом исправить замечание Назари. "На самом деле, Назари Ага, 17 саудовских женщин недавно были избраны на государственные должности на муниципальных выборах. С другой стороны, Великий муфтий страны описал участие женщин в политике как открытие двери злу. Это не сулит ничего хорошего в будущем.”
Назари продолжал: “В Иране женщины ездят на личных автомобилях и даже такси. Они занимают государственные должности и составляют 65 процентов студентов университетов. В Тегеране у нас есть профессиональная пожарная рота, состоящая исключительно из женщин, которые носят хиджабы под шлемами. Это единственная компания женщин-пожарных на Ближнем Востоке. Кроме того, хотя иранские женщины должны покрывать свои волосы, они не должны закрывать свои лица. Они также хотят выглядеть как можно привлекательнее. Пластические хирурги ведут бурный бизнес в Иране. Женщины с забинтованными носами-обычное зрелище на улицах Тегерана.”
Джейка это не впечатлило.
"И все же Иранский закон рассматривает женщину как половинку мужчины. В суде показания двух женщин равны показаниям одного мужчины; сын мужчины наследует вдвое больше, чем его дочь; компенсация за случайную смерть мужчины в два раза больше, чем у женщины. Мужчинам разрешается вступать в брак с неисламскими женщинами, но женщины не могут вступать в брак с неисламскими мужчинами. Женщина может получить развод только в экстремальных условиях; мужчина может развестись с женой без причины.”
Тесс добавила:"Сэр, вы можете честно сказать,что права женщин и законы шариата могут сосуществовать?”
“Иногда Шариат трудно понять” – ответил Назари. "Факт остается фактом: религиозные лидеры, спустя три десятилетия после революции, пытались переосмыслить Ислам в пользу женщин. Кроме того, женщины-члены парламента работали над принятием законов в пользу женщин. Например, если мужчина несправедливо разводится со своей женой, то жена имеет право на половину его состояния.”