«Лукомория расположена «в горах по ту сторону Оби» <…>
«…а из Лукоморских гор вытекает река Коссин…
<…>
Вместе с этой рекой берет начало другая река Кассима, и протекши через Лукоморию, впадает в большую реку Тахнин».
По записям Герберштейна и основываясь на картах XVII века можно обозначить примерное расположение Лукоморья.
Сейчас упомянутая река между устьем Оби и Енисея называется Таз и впадает в Карское (Харское) море. Карское море названо по его каменистым берегам.
Название мировой горы Хара (Хара березайте) было пришло с Урала и пеперешло в древнеарийский корень кар. Кроме Карского моря мы имеем Карелию, Карпаты, горную систему Карокорум и другие местности с каменными грядами.
Место прародины восстановлено по средневековым картам
Получается, что оно расположено между правым берегом Оби в Томской области и левым берегом Енисея в Красноярском крае. Это плато Путорана – восточная оконечность Северных Увалов (Рипейских гор).
Любопытно, что в славянской мифологии есть образ древнего северного царства на краю света, называемого Лукоморье:
«там растет мировое древо – ось мира, корни которого уходят в преисподнюю, а вершина – в небеса. По этому древу путешествуют боги».
Упоминание Лукоморья есть и в «Слове о полку Игореве» и в русском фольклоре. Собиратель русских народных сказок Афанасьев в своем труде «Древо жизни» отметил, что так в восточнославянской мифологии называлось заповедное место на границе миров, где росло мировое древо.
Термин «лукоморье» с определением – изгиб морского побережья (излучина моря, залив), был введен много позже Далем. Это было уже после второй правки древней истории Руси немецкими академиками и Карамзиным. Первым исказил историю Владимир Мономах. Ради престолонаследия ветви Рюрика похоронивший все, что было до прихода варягов. В уничтоженных при нем страницах летописей Лукоморье упоминалась как наша прародина.
Версия, что Лукоморье место, где жили воинственные охотники лукоморы, не столь красива. Однако первое прозвище Аполлона Гиперборейского было – губитель и на многих изображениях основным атрибутом Аполлона были лук и стрелы.
Культ мирового дерева уходит в прошлое. Остались лишь его отголоски в народных обычаях.
Во многих частях Европы бытовал и продолжает бытовать обычай весной, ранним летом или даже на Иванов день направляться в леса, срубать дерево и приносить его в деревню, где оно устанавливалось при всеобщем ликовании, или срезать в лесу ветви и украшать ими каждый дом. Эти обычаи направлены на то, чтобы привлечь к каждой деревне и к каждому дому благодеяния, находящиеся во власти духа дерева.