– Как вы думаете у убийц, растлителей, воров и бессчетных людей есть душа? Понятно, что вы не ответите на мой вопрос, даже такие гиганты мысли как Ф.М. Достоевский сомневались и в этом, и в возможности построения христианского мира на земле. Почти все его персонажи, кроме женских образов, обязательно имеют червоточину в душе. Свидригайлов, будучи в плену своих плотских желаний и похоти, живет по принципу – плоть невинна и честна: Дух не властен над ней и беспомощен перед ней. Поэтому Дух, в котором живет душа, бесконечно творит миражи, стараясь успокоить и примирить душу с ее «некондиционной», смертной, телесной оболочкой. Душа может позволить себе любые чудесные мечты, которые не по силам ее бренной плоти. У Свидригайлова, погрязшего в похоти и разврате – это мечта о возвращении ему чистоты и невинности, о возрождении души любовью к нему Авдотьи Романовны Раскольниковой. Соня (София – мудрость) Мармеладова – это ангел, который спасает брошенных ее безответственным отцом-Богом неродных уже ему людских детей на произвол судьбы. Разочаровавшись в устройстве человеческого общежития и, потеряв свою Веру, Надежду и Любовь, воплощением которых, была его умершая жена, он одурманивает себя иллюзорными мечтами (алкоголем), с помощью которых, опять может ощущать себя всесильным. В редкие моменты трезвости он мечтает о том, что сумеет взять себя в руки, возродиться и простить себя и людей. Но человеческий мир, созданный им, так несправедлив и жесток, что он продолжает спиваться и даже ангелы не могут успокоить его. А в это время Раскольников пытается примерить на себя роль спасителя человечества и физически избавить людей от злобных, языческих чар Золотого тельца, олицетворением которого он считает старуху процентщицу. Следователь играет роль Люцифера, пытающегося заточить душу Раскольникова навсегда в адский сосуд греха гордыни.
Финал обнадеживает – будет создан новый мир на принципе взаимного прощения и примирения человека и неба. Главная роль принадлежит Соне – женщине с ангельской душой. Очевидна ассоциация с Марией Магдалиной – падшей, уверовавшей в Христа женщиной. Остается открытым вопрос сможет ли Раскольников, даже с помощью ангела, вырваться из созданного им самим ада раскаяния и мук совести.
– Эко вас развезло Артур Иванович. Даже, никому из современных писателей, не пришла бы в голову такая метафора: приравнивать Бога и опустившегося, горького пьяницу, Мармеладова.