принадлежности в прошлом. К сожалению, многие путают их с православными татарами и обращаются к ним как к крещеным татарам, что абсолютно не соответствует исторической действительности в целом, поэтому считаю необходимым проанализировать происхождение этнонимов «кряшены», «православные татары» и «крещеные татары» на основании зафиксированных исторических фактов из источников и существующих версий авторитетных ученых и историков. Религиозная история кряшен сложная, она переплетена различными духовными направлениями, и доказывающие это факты сохранились до сегодняшнего дня. Христианствонесторианского толка относится к раннему христианству, с 5 по 13 вв. оно распространяется в передней, средней, центральной Азии, в Китае и Японии (Атлас Tartarica, стр. 166 -167), за два столетия до появления ислама, через «Великий шелковый путь», проникает в Поволжье, Прикамье и, начиная с 5 в., с гуннами достигает границ Восточной Европы. В начале 13в. с представителями несторианства средней и центральной Азии, кереитами и уйгурами Золотой Орды, с новой волной христианство распространяется в Поволжье, в Волжской Булгарии и в Прикамье. «Святая Апостольская Соборная (кафолическая) Ассирийская Церковь Востока». Она является одной из древнейших восточных церквей, возникшей среди арамеоязычного населения Месопотамии в 1в. Основатели: апостол Петр, апостол Фома, апостол Фаддей, апостол Марий». Богослужебный язык: сирийский, арамейский. Конфессия: несторианство». (Несторианство. https://ru.m.vikipedia.orq) У кряшен Лаишевского уезда Предкамья сохранился комплекс национальной одежды из азиатской ткани «эдрэч камзул», «казакин» и вышитый головной убор (тугэрэк жаулык) с равносторонними несторианскими крестами – все это могло проникнуть только через среднюю и центральную Азию. Название национального праздника кряшен «Симег» происходит от слова седмиг=седмица. Этот праздник, как бы игнорируя православную троицу, празднуется ранее – в четверг (для удобство переносится в пятницу), «Великий четверг» седмицы также является почитаемым праздничным днем у несториан востока. Апостолы Петр и Павел были казнены римлянами 12 июля в 70-ые годы нашей эры (предположительно 64—68гг. н.э.) за распространение учений Христа, которого они знали по плоти. «День святых первоверховных апостолов Петра и Павла – праздник, который отмечается 12-го июля по новому стилю. Он назван в честь апостолов Петра и Павла, проповедавших христианство по всему миру. Оба апостола приняли мученическую смерть за веру – с разницей в один год».(Foma.ru). Это очень важно, их казнили в один день, но в разные года. Когда апостол Петр решил покинуть г. Рим и уйти от задержания христиан римлянами для казни, он снова увидел у городских ворот воскресшего своего Учителя и остался в городе для принятия мученической смерти. Апостолы не боялись смерти, продемонстрировав твердость в вере Петр сам выбирает более мучительную смерть – распятие вниз головой. Поскольку этот день являлся праздничным для язычников, связанный с природными циклами, их казнили именно 12-го июля, кроме того ранние христиане – это «вчерашние» язычники и жили они также в гармонии с природой. Церковные каноны появляются только в 325г., а до этого времени ранние христиане преимущественно придавали значение к заповедям и распространяли учений Иисуса Христа, рассказывая о Его сотворенных чудесах и о Его воскрешении, поэтому источник Foma.ru считает этот день праздничным, а не днем скорби. С одной стороны, этот праздничный день, ежегодно отмечаемый 12 июля независимо от погодных условий, взаимосвязан с природой, с цветущим растительным миром и птицами, которые прекращают свое пение к 12 часам ночи. В отдельности имя Петр никак не связана с природными циклами и язычеством, но с другой стороны, это день поминания апостола Петра, посвященный одному из основателей Ассирийской Церкви Востока (с 431г. – Несторианство), день почитания совершенного им подвига, день публичной демонстрации духовного преимущества христианства над язычниками, день проявления небывалой стойкости в вере. Согласно произношению кряшен имя Петр это Питер, поэтому подчеркивая взаимосвязь кряшен с несторианством, и в том числе придавая значимость флоре и фауне, на взаимосвязь человека с природой, такой праздник называется – Питрау. В произношении этого слово ударение делается на последние гласные буквы «а у», указывая на особую взаимосвязь человека с лесом, созревшими ягодами, плодами и другими лесными дарами. Название праздника Питрау происходит именно от имени апостола Петра, недельное празднование Петрова дня (Питрау атнасы), соответствует к середине цикличного лето. Такой праздник очень почитаемый у кряшен и сохранился только у них.