Связь между Небом и Землёй существует, и не только та, что выражена в гравитационных, скоростных, световых характеристиках и других физических явлениях, но и невидимая, до сих пор неизъяснимая связь, заключённая в самом человеке, в его психических (духовных) способностях общаться с миром иным. И астрология – не наука, не искусство, не заблуждение, а метод. Древняя астрология – метод ясновидения!
Методов, способов «ясно видеть» прошлое, настоящее и будущее известно много. Некоторые экстрасенсы смотрят фотографию или ощупывают в руках какой-нибудь предмет, как Ванга ощупывала приносимый ей кусочек сахара. Другие смотрят в хрустальный шар, в кристалл, в воду, в зеркало, в белую или чёрную поверхность либо представляют образ, сосредотачиваясь напряжением мысли на заданном вопросе. При этом никто не считает, что возможность ясновидения заключена в предмете, его форме или составе. Все понимают, что здесь действует связь, заключённая в самом человеке, в его сверхчувственных способностях. И такие способности у знаменитых астрологов были!
Нострадамус писал свои «Центурии» (пророческие четверостишия) не только как астролог, но и как талантливый ясновидец. В своём сочинении он указывает, что грядущие события, которые он увидел в чаше с водой или в пламени свечи, выверены им путём расчётов движения планет. Некоторые его исследователи полагают, что он был также практикующим магом. В одном из катренов «Центурий» он пишет:
В тиши ночей, от взглядов алчущих сокрывшись,
Гляжу я в отблеск Пламени Священного во тьме,
И в этом Зеркале Огня времён грядущие картины
Из непроглядной тьмы ночной приходят мне.
Таинственный мир светил по-разному воздействует на душу и по-разному воспринимается человеком. Возможно, астрологи сами этого не осознавали и не задумывались, а приходивший интуитивно ответ после долгих общений с Небом, мучительных расчётов и размышлений над астрологической картой расценивали как откровения богов.
Курт Зелигманн в своей книге «История магии и оккультизма» писал: «Однако не будем забывать, что астрология, благодаря которой появились на свет многие научные открытия, была в то же время особой формой теологии. Она давала пищу не только рассудку, но также душе и духу, и долговечностью своей обязана не столько интеллектуальной, сколько духовной составляющей».