Травы-лекари, растения-колдуны. 100 рецептов, доступных каждому - страница 2

Шрифт
Интервал


Кроме базовых навыков садовода, будущий травник должен обладать и позитивной внутренней силой. В процессе готовки исцеляющего кисета или амурной эссенции травник вкладывает в смесь не только нарезанный гербарий (от такого толку не больше, чем от юного натуралиста), но и свой внутренний эмоциональный посыл, вкладывает себя самого, энергию своего тела. Для того чтобы снадобье подействовало, нужно заставить его думать, как вы, желать того же, чего желаете и вы, внушить ему свою волю и вызвать к жизни таящиеся природные силы.

Магия трав не несет в себе ничего противоестественного. Окружающие нас растения – такие же объекты реального мира, как солнце, земля, воздух и вода. Утверждать, что непосредственным общением с природными дарами человек совершает нечто сверхъестественное, – все равно, что назвать чернокнижником и еретиком ребенка, прикладывающего обслюнявленный подорожник к расцарапанной коленке (а ведь по сути, в этот момент ребенок и соединяет свою юную внутреннюю силу с целительной силой природы).

Маленькое семечко дерева пробивает дорогу к жизни через асфальт и бетон. Внутри каждого из миллиардов семечек на земле таится такая сила, которой природа готова поделиться с человеком.

Глава 1

Тернистый путь травника

Истоки травологии

Пациент: У меня болит голова!

Врачеватель

2000 год до н. э.: На, съешь этот корешок.

1000 год н. э.: Эти корешки – колдовство! Прочти молитву!

1850 год н. э.: Эти молитвы – глупое суеверие! Выпей эту микстуру!

1940 год н. э.: Эти микстуры – обычное шарлатанство! Прими эту таблетку!

1985 год н. э.: Эти таблетки неэффективны! Прими этот антибиотик!

2008 год н. э.: Эти антибиотики искусственного происхождения! На, съешь этот корешок.

Анекдот

Культ растений – фитолатрия – существовал еще задолго до появления сложно организованных цивилизаций. Первобытные люди, утоляя голод, подмечали особенности того, какое влияние оказывает на них тот или иной корешок или ягода. Постепенно люди древности запомнили, что красные гладкие корешки помогают от внутренних болей, а широкие зеленые листья приостанавливают кровотечение и заживляют раны. Это и есть первые случаи обращения к внутренней целебной силе растений. Постепенно первобытный человек расширял свои познания и совершенствовал свою, хоть и элементарную, но все же полезную классификацию по эффекту от того или иного растения (слабительное, рвотное, снотворное, болеутоляющее, ядовитое).