Но это не вразумило потомков, как и то, что Иисус положил свою жизнь по велению отца ради искупления грехов еврейского народа. После мессии (появление и вознесении Иисуса) Бог уже не наказывал (не приведены факты). Это навевает определённые мысли. А может быть, эту миссию Бог передоверил природе?
Возможно и такое: «Если этого не было, то это нужно было придумать».
Моим современникам очевиден следующий факт: Некто или Нечто (Всевышний) осуществил свой замысел – создать человека как живое существо и среду для его обитания во вселенной. Нет сомнений в том, что этот замысел он осуществил не только на Земле. Во вселенной существуют множества планет, населённых существами, биологически подобными человеку. Они так же желают освоения других планет. Но их желаниям препятствует Всевышний, как и в случае с постройкой Вавилонской башни. Их участь – исчезнуть в результате действий сил природы или взаимного самоуничтожения, или по воле Всевышнего – за непослушание.
Из-за неразумности правителей та же участь может ожидать и земную цивилизацию.
Ну, хватит о плохом. Как говорится, что будет, то будет.
История свидетельствует, что первую супружескую пару Бог поместил в раю, где, не работая, можно было жить в своё удовольствие при условии выполнения наказа: не вкушать плоды с двух деревьев – познания и жизни. За ослушание Бог изгнал их из рая и наложил на Еву обязанность рожать потомство в муках, а на Адама – работать в поте лица для обеспечения семьи пищей и кровлей над головой. Мягкое наказание Каина за убийство своего брата развязало руки потомкам Адама и Евы, а уничтожение друг друга стало нормой. В результате этого число раненых и покалеченных людей значительно выросло.
Жизнь в условиях социума привело также к заболеваниям от властителей флоры и фауны на Земле – микроорганизмов. Они, вне сомнений, созданы сатаной. Борьба за выживание привела человека к необходимости использования грязей и минерализованной воды, о чём свидетельствуют наскальные рисунки.
Много легенд и сказаний создали народы о «живой» и «мёртвой» воде. В Ветхом Завете упоминается о Сиамской купели близ Иерусалима, в которой исцеляли больных. Гиппократ в опубликованном трактате «О воздухах, водах и местностях» посвятил главу минеральным водам. В ней он рекомендовал не только её пить, но и купаться в ней.