Однако может случиться так, что перед учеником предстаёт высший Мир прежде, чем он обретает необходимые для этого внутренние способности. Тогда встреча со своими и чужими духами подавляет и приводит к заблуждениям. Неподготовленному человеку сложно различать между тем, что он сам усматривает в вещах и тем, что они действительно есть. Такое различение возможно только, когда воспринимают собственное существо как некий образ и через это отделяют от окружения все, что проистекает из собственного Внутреннего. + Дух Рода (Духер) действует на жизнь человека в физически-чувственном мире, вызывая в нём чувство стыда и некоторые другие; как «Страж» стоит он внизу Духовного мира, заграждая доступ туда из тела человека-хозяина тем духам, которые еще не пригодны к вступлению в Чистилище. Тот же Страж порога собирает всех духов человека своего рода еще при прохождении через физическую смерть. И он раскрывает себя постепенно в Душевно-Духовном развитии в течение жизни между смертью и новым рождением. + Без помощи своего Духера вступая в Духовно-Душевный мир, человек впадает в одно заблуждение за другим, не понимая что он сам вносит в этот Мир и что ему действительно принадлежит.
Каждый Духовный ученик должен работать над собой, чтобы не стать фантастом, неким человеком, который может впасть в некое возможное заблуждение, само-обман (внушение и само-внушение); заблуждения происходят частично от того, что через собственное Душевное существо окрашивают действительность. + В Мире Первообразов свои собственные желания и интересы образуют своего рода виртуальную реальность, имеющую как некую действительность перед созданное мыслями самого человека. Попав в свой Духер-Рода Духовный ученик узнает все, что в нем содержится и даже может внести в Душевно-Духовный мир что-то от своей Я-организации. + Кроме вышеуказанного источника заблуждений существует, теперь, еще другой, проявляющий себя когда некое впечатление, которое получают, неправильно истолковывают. Такие заблуждения в в обоих мирах помогает устранить здравое размышление, берущее в рассмотрение всё, что может служить соответствующему разъяснению. + Упражнения в экстрасенсорике должны именно так быть устроенными, чтобы сознание Духовного ученика во время внутреннего погружения точно обозревало все, что происходит в Душе. Сначала, чтобы вызвать имагинацию, будет создан чувство-образ. В таковом есть еще представления о внешних восприятиях. Человек не только сам участвует в его образовании; но также все его собственные мнения относительно вызываемого в образе объекта.