ВОЙНА ЕСТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ ПОЛИТИКИ ИНЫМИ СРЕДСТВАМИ. Определение войны как политического явления.
Истоки: сочинение прусского военного теоретика К. Клаузевица «О войне» (1832, ч. 1).
ВОЙНА НЕРВОВ. Конфликт без физического насилия, противостояние силы духа.
Истоки: германский фельдмаршал П. Гинденпен, впоследствии президент Германской республики, в начале империалистической войны 1914 г. сказал корреспонденту Neue freie Press: «Война с Россией в настоящее время прежде всего вопрос нервов».
ВОЛК В ОВЕЧЬЕЙ ШКУРЕ. Человек, маскирующий дурные намерения кажущейся добротой; лицемер.
Истоки: Евангелие от Матфея (7:15). «Берегитесь лжепророков, которые приходят к нам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные».
ВОЛОСЫ ДЫБОМ ВСТАЛИ. Состояние ужаса, страха.
Истоки: наблюдение за рефлексами животных, у которых шерсть встает дыбом при появлении угрозы.
ВОЛЬНЫЙ КАЗАК. Свободный человек, не имеющий или не признающий никаких обязательств.
Истоки: слово «казак» тюркского происхождения, означающее «вольный человек». В средневековой России крепостные крестьяне, холопы, обнищавшие горожане убегали и селились в отдаленных местностях. Их, не признающих никакой зависимости, называли казаками (вольными казаками).
ВООРУЖЕННЫЙ МИР. Оккупация, насильственное вторжение в пределы какой-либо территории с целью гарантировать соблюдение мира.
Истоки: название двустишия, написанного немецким поэтом Ф. Логау по окончании Тридцатилетней войны (1618–1648):
Война снимает с себя латы, мир надевает их на себя.
Мы знаем, что учиняет война, кто знает, на что способен мир?
ВОПИЯТЬ ГЛАСОМ ВЕЛИКИМ. Громко кричать.
Истоки: Библия (Бытие. 27:34; Матфей. 27:46; Марк. 1:26).
ВОРОН ЗЛОВЕЩИЙ. Предвестник несчастья; тот, кто пророчит беду.
Истоки: по народным поверьям карканье ворона – дурное предзнаменование, поскольку считалось, что ворон чует запах трупа. Поверье это восходит к временам, когда трупы непогребенных на поле брани, повешенных после приведения смертного приговора оставлялись на растерзание воронам.
ВОРОНА В ПАВЛИНЬИХ ПЕРЬЯХ. О человеке, старающемся в силу собственного тщеславия занять несвойственное ему высокое положение.
Истоки: басня И.А. Крылова «Ворона». Ворона, украсив свой наряд павлиньими перьями, решила, что она теперь сродни Павам. Но те самозванку не приняли и выщипали не только павлиньи, но и вороньи перья, после чего и сами вороны отказались от спесивой птицы.