Вдобавок к этому, вспоминаю, как один из слушателей на лекции в одной из мечетей России на вопрос «На каком языке говорил Иисус?» ответил: «Наверно, на русском». На тот момент мне это показалось крайне странным, ведь я знал, что Иисус говорил на арамейском языке, входящем в состав семитской языковой семьи. Поэтому, дорогой читатель, нужно признать тот факт, что использование слова «Аллах» или «Бог» отнюдь не указывает на религиозную принадлежность, а их смысловая нагрузка в какой-то степени равнозначна, хотя последний термин используется гораздо шире. К тому же большинство христиан в мире вообще не использует слово «Бог». К примеру, на латыни употребляется слово «Deus».
Итак, мы поняли, что Аллах – это в какой-то степени по-русски Бог. Но, безусловно, что само понимание Его сущности, атрибутов и действий отличается в Исламе от других религий. Именно поэтому в русском языке слово «Бог» может быть использовано в отношении любого божества, к примеру, древние славяне поклонялись Перуну и Велесу. Но слово «Аллах» подразумевает только Всевышнего, Которому поклоняются мусульмане.
Давайте перечислим ключевые аспекты убеждений мусульман, чтобы понять, о Ком именно идет речь. Итак, в представлении мусульман Бог имеет следующие характеристики или, как говорят мусульмане, атрибуты.
1. Он Един в значении количества.
Исходя из этого, мусульмане отрицают дуалистические верования о борьбе двух богов, идеи многобожников, культов огнепоклонников и пр.
Кстати, мусульмане не верят в идею, которая была развита в некоторых философских школах, что Бог – это причина всего, которая как бы наблюдает, но не вмешивается. Также они не верят в некоторые христианские направления, которые заявляют, что Бог вложил в каждую вещь свойства, и они уже самостоятельно действуют, например, жжение огня. Мусульмане утверждают, что каждый миг Бог контролирует абсолютно все, только Он может дать силу проявить то или иное свойство, также может и не разрешить это, например, огонь может не жечь по Его приказу.
2. Он Единственен в значении сущности, атрибутов и действий.
Единственность в значении сущности подразумевает, например, отрицание концепции христианства о Святой Троице. Единственность атрибутов и действий предполагает, что только Бог априори не имеет начала и конца, только Он является Всезнающим, Всеслышащим, Всевидящим, Всемогущественным.