Господствующая материалистическая доктрина, утвердившаяся в России после Октябрьской революции, поставила под сомнение возможность дальнейшего развития и даже будущего страны, включая нравственные, социально-правовые и экономические приоритеты, а также элементарное биологическое выживание людей, причины которого следует искать не только в экологических преступлениях, но и в фундаментальных проблемах здравоохранения. Сегодня мы пожинаем плоды материалистического пути развития аллопатической медицины, которая подменила задачи истинного исцеления больного организма в целом локальным подавлением некоторых внешних симптомов, загоняющих болезнь на глубинные уровни подсознания.
В начале третьего тысячелетия мы должны понять, что бесформенные нагромождения плодов цивилизации не в силах похоронить под собою вечные законы эволюции Вселенной, стройная систематизация которых дана людям для жизни и развития в заповедях и притчах Нового Завета и других мировых духовных философий. Об этом необходимо вспомнить сегодня, в преддверии Новой Эры, и вернуться «на круги своя», взяв в руки древние, но вполне современные тексты, переосмыслив их содержание с высот знаний и опыта, накопленных человечеством за последние тысячелетия. Вот тогда мы вернем наш главный долг эпохи расцвета духовности, вспомнив и осуществив на деле первую заповедь Иисуса, согласно которой любить Бога надлежит не только сердцем и душой, но и разумением своим.
Без этого нет понимания прошлого, осмысления настоящего и, главное, продуманных планов на завтрашний день, а проще говоря – будущего.
Уверенные в своей правоте реформаторы – политики, социологи, экономисты, публицисты – диссонирующим хором призывают всех нас, не зная, куда и зачем, но обязательно вперед. Куда же вперед?
Если вы кружите в бесконечной путанице мрачного лабиринта, в который раз натыкаясь в потемках все на те же опостылевшие ориентиры, то правильнее было бы вернуться назад, переосмыслить ошибки предыдущих ходов и лишь тогда снова ринуться навстречу удаче.
Вот мне и хотелось бы предложить своим читателям вместо очередного «смелого» шага вперед вернуться в прошлое, хотя бы в середину XIX столетия, и попытаться оценить все то, что с нами произошло за последние полтора века на уровне основной движущей силы истории – духовности общества.