и т. п.
В одной древней восточной притче сказано: «Каждый день чаша нашей Жизни наполняется по капле, но ежедневно Смерть отпивает из нее глоток; сделай так, чтобы капля была больше глотка, – и обретешь бессмертие». Видите, как просто?!
Отсюда и второе название книги – «Уроки Силы». С одной стороны, Сила – или Судьба, или Жизнь то и дело загоняет нас в разнообразные ситуации (зачастую трудные, неприятные, даже мучительные), которые можно назвать учебными, поскольку из них-то мы и можем извлечь неоценимые уроки бытия и адекватного его восприятия, не искаженного рассудочными псевдосхемами. Можно сказать, что Сила вооружает нас силой. Отсюда – другая задача книги: обратить ваше внимание на такие ситуации, помочь вам распознавать их и выгодно использовать.
Я думаю, нелишним также будет оговорить сразу же, в Предисловии, вопрос об этике и морали: вернее, о моем отношении к этим взаимосвязанным явлениям в контексте этой книги. (Кстати, любая религия вполне справедливо присовокупляет к ним еще и ритуал, который в обычной жизни будет у нас соответствовать обычаю, заведенному распорядку.) Дело в том, что несмотря на наши с В. В. Шлахтером заявления на сей счет, сделанные в совместных книгах, все же нашлись читатели, которые упрекнули нас в «аморальности». И потому, чтобы застраховаться от недоразумений в будущем, заранее предупреждаю: эта книга тоже абсолютна аморальна. Но аморальна в том смысле, что она посвящена иным явлениям и никак не касается проблем этого рода. Вас это шокирует? Напрасно. Мне кажется, что это – одно из глобальных несчастий человека разумного: стремление втиснуть мораль во все и вся, чтобы получить в итоге так называемую политкорректность.
Хорошо, скажите: моральна ли медицина? Ах, глубоко моральна, по вашему убеждению… А если она сохраняет здоровье и жизнь какому-нибудь извергу, который потом погубит миллионы жизней? Все-таки моральна? А мне кажется, что медицина – вообще вне проблем морали. У нее одна мораль: лечить как можно лучше, невзирая ни на что. Вот этика у медицины имеется, причем вполне внятная. Главным образом, она призвана охранять интересы больного, и выразить основной ее принцип можно глаголом «не навреди».
Вообще-то, историки и философы совершенно справедливо уверяют нас в том, что истоки любой морали – в религии. Более того, мораль-этика-ритуал – это одна из обязательных составных частей любой религии (всего же их три). Очень наглядно это можно показать на примере самой рациональной из трех мировых религий, а именно на примере буддизма. В основе этой традиции – так называемая