Живи и жить давай другим. Афоризмы о народе и власти - страница 12

Шрифт
Интервал


Считал своей главной целью философское просвещение римлян, отдал много сил разъяснению основ греческой философии. Собственные философские взгляды Цицерона опираются на гуманистические и гражданские идеи греков. Фатализму стоиков Цицерон противопоставил идею свободы воли. Наилучшей формой государственного правления считал ту, которая бы соединяла элементы демократии, аристократии и монархии (прообраз – в республиканском Риме с его народным собранием, сенатом и консулатом).

Квинт Гораций Флакк

65–8 до Р.Х.

* * *

Какая польза в напрасных законах там, где нет нравов? Что значат пустые законы без обычаев?

* * *

Народ меня освистывает, но сам себе я рукоплещу.

* * *

Что значат законы без нравов, что значат нравы без веры?


Римский поэт. Сын вольноотпущенника. Получил литературное образование в Риме, философское – в Афинах. Последователь эпикурейской философии. Половину жизни провёл в небольшом поместье, подаренном ему аристократом Гаем Цильнием Меценатом, покровительствовавшем литераторам и художникам. Имя Мецената Гораций и обессмертил в посвящённых ему одах. Он работал во многих жанрах, но прославился своими сатирами. Основная идея поэзии Горация – проповедь того, что он называл «золотой серединой житейской мудрости, – умиротворённости. Его творчество оказало значительнейшее влияние на европейскую поэзию Нового времени.

Публий Сир

I в. до Р.Х.

* * *

Великая судьба – великое рабство.

* * *

Виновный боится закона, невиновный – судьбы.

* * *

Власть времени – это закон, достойный уважения.

* * *

Домашний тиран часто на людях оказывается рабом.

* * *

Забудь покой, кто вздумал править женщиной.

* * *

Не стыдно подчиняться обстоятельствам.

* * *

Нигде так не полезно промедление, как в гневе.

* * *

Оскорбления и почести толпы следует принимать безразлично: не радоваться одним и не страдать от других.

* * *

Спешить в судопроизводстве – значит отыскивать вину.

* * *

Там, где законы в силе, и народ силён.


Римский поэт, достоверных биографических сведений о его жизни нет. Судя по прозванию, происходил из Сирии. Легенда гласит, что вначале он был рабом в Риме, потом получил свободу. Известен как автор мимов – коротких сценок из бытовой жизни древнеримского общества с нравоучительными изречениями, которые он разыгрывал, разъезжая по городам Италии. Именно из мимов были извлечены разного рода сентенции, из которых ещё в I столетии от Р.Х. был составлен сборник, постоянно пополнявшийся новыми изречениями, так что сегодня установить авторство Публия Сира очень затруднительно.