: «я почему-то не могу начать действовать», «мне трудно перейти от мыслей к действиям» и т. п. В нашем случае это произошло на пути молодого человека домой: в метро до него вдруг дошло, что он не мог сделать элементарного – пересесть со стула на стул; это осознание сопровождалось сильной эмоциональной реакцией, которую он описал впоследствии как «взрыв хохота», так как дошло «каким ты выглядел идиотом, когда тебя просили просто пересесть, а ты с умным видом рассуждал о нецелесообразности этого процесса».
Второй этап – это тренировка навыков принятия решения и совершения конкретных действий, необходимых для продвижения в процессе решения проблем. Это означает, что после осознания и принятия реальной проблемы мы просто начинаем тренировать то, что ранее давалось с трудом. В случае с нашим юношей мы несколько встреч посвятили тренировке совершения действий (объективно простейших, элементарных), которые он не мог осуществить потому, что ему что-то мешало внутри. В частности, он научился не только легко пересаживаться со стула на стул, но и сравнительно легко представлять и говорить о том, что он думает и чувствует, находясь в разных «ролях» и т. п. Как говорят доминошники – «тренируйтесь дома на тряпошных».
Третий этап – это перенос сформированных навыков в реальные ситуации повседневной жизни.
Доводите до конца любое свое реальное желание (если этому ничего не мешает, кроме Ваших внутренних проблем).
Найдите доступные Вам на этом этапе способы движения вперед. Начните с малого – с любого реально доступного Вам действия.
Наш молодой человек начал делать первые шаги на пути к преодолению вредной привычки – курения. При следующей нашей встрече он с гордостью рассказывал не только о том, что он начал борьбу с курением, но и очень подробно – с помощью каких способов он это делает, кого он к этому привлек, о том, что уже неделю не только не курит, но и не хочет курить и т. п.
Итак, какие же выводы просятся из описанного выше случая?
Как показывает изучение мировой культуры, все основные выводы по поводу сущности человека, особенностей его поведения сделаны еще в древности: в сказках, поговорках и пословицах, философских трактатах, художественной литературе и т. п. Можно их только в очередной раз повторить, как говорят, «к месту». В данном случае уместно следующее: