Не желая входить в излишние подробности работы с «внешним эликсиром», суть которой заключалась в очистке различных минералов и металлов для приготовления так называемой «золотой пилюли», мы рассмотрим несколько более подробно работу с «внутренним эликсиром», поскольку она играет в Дао Любви весьма заметную роль. Если быть кратким, то работа с «внутренним эликсиром» связана с деятельностью ума, ибо как контроль над эякуляцией, так и овладение правильным дыханием без его помощи становятся невозможны. Впрочем одного лишь ума тут также недостаточно. Проще говоря, адепты «внутреннего эликсира» стараются добиться максимально совершенного единства действий души и тела посредством выполнения особых упражнений.
Другим важным фактором, обеспечивающим выработку «внутреннего эликсира», является выполнение ряда действий, которому могут показаться получившему современное образование человеку полной нелепицей. Речь идет об умении удерживать и сохранять в теле некоторые субстанции. Сразу же оговорюсь: сам я подобные представления воспринимаю вполне серьезно, поскольку многое из древнего наследства, отвергаемого нашими современниками, со временем получает определенный смысл. Выше мы уже говорили о необходимости контроля над семенем, теперь же я хотел бы подчеркнуть необходимость сохранения пота. В самом деле, в течение многих лет западные физиологи усиленно пропагандировали благотворность физических упражнений, вызывающих обильное потоотделение. И никто из них не обратил ни малейшего внимания на книгу Л. И. Морхауза «Полная боевая готовность», где высказывалась совершенно иная точка зрения. По видимому, Морхауз вообще был первым западным физиологом, рекомендовавшим воздерживаться от потоотделения.
Как считает Морхауз, появление пота при выполнении упражнений указывает на то, что вы явно перестарались. Даос уточнил бы при этом, что потоотделение свидетельствует о неумении расслабляться. К сожалению, мы лишены однако возможности подробного рассмотрения всех проблем, связанных с «внешним и внутренним эликсирами». Желающие ознакомиться с ними более подробно могут обратиться, например, к пятому тому монографии Джозефа Нидама «Наука и цивилизация Китая», озаглавленного «Химия и химическая технология», один из разделов которого называется так: «Внутренний и внешний макробиогены; эликсир и энхинома».