Иосиф и Иов. Сквозь боль и тьму - страница 20

Шрифт
Интервал


(Иак.1:16,17). Бог не колеблется между добром и злом, как души человеческие, но всегда неизменно добр. Так чудесно знать и верить, что Бог всегда добр и всегда нас любит! Иосиф верил в Божью благость, даже не имея того великого доказательства Божьей любви, которую имеем мы – Голгофской жертвы Господа Иисуса.

Если так верил патриарх Ветхого Завета, тем более будем верить в Любовь и мы!

Предательство братьев

«И увидели они его издали, и прежде нежели он приблизился к ним, стали умышлять против него, чтобы убить его. И сказали друг другу: вот, идет сновидец; пойдем теперь, и убьем его, и бросим его в какой-нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел его; и увидим, что будет из его снов. И услышал [сие] Рувим и избавил его от рук их, сказав: не убьем его. И сказал им Рувим: не проливайте крови; бросьте его в ров, который в пустыне, а руки не налагайте на него. [Сие говорил он], чтобы избавить его от рук их и возвратить его к отцу его» (Быт.37:18-22).

Зависть братьев достигла такого уровня, что они дерзнули убить Иосифа, чтобы его видения уж точно не исполнились. О зависти и сварливости есть одно очень сильное, даже пугающее место Писания: «ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое» (Иак.3:16). Все худое! Значит, завистливый и крикливый человек открывает двери для всякого зла в свою жизнь, для всех бесов, всех болезней…

Демонический мир быстро отреагировал на зависть братьев, побуждая их к самым жестоким действиям. Жизнь Иосифа буквально висела на волоске, но Бог не допустил гибели Своего избранника. Всевышний бодрствует над Словом Своим. Мы уже отмечали, что Господь посылает ангелов, а также вкладывает Свои желания в сердца людей. Так, Он особым образом расположил сердце Рувима, чтобы спасти Иосифа от кровожадных братьев7.

«Когда Иосиф пришел к братьям своим, они сняли с Иосифа одежду его, одежду разноцветную, которая была на нем, и взяли его и бросили его в ров; ров же тот был пуст; воды в нем не было» (Быт.37:23,24).

Рвом здесь называет цистерна, которую вырывали для хранения дождевой воды. Профессор Лопухин пишет, что на дне таких цистерн обычно была жидкая грязь, полная, может быть, разных гадов: скорпионов, змей8. В подобную яму, полную жидкой грязи, позднее бросили пророка Иеремию (см. Иер. 38:6).