(11, с. 39.)
Человек удобопреклонен, убеждается легко; он легко поддается влиянию, изменчив и ненадежен. Бог это знает, ибо Он тебя сотворил, Он сделал тебя человеком.
Но Он дал тебе и благодать покаяния, Он дает тебе силу подняться.
Архимандрит Ефрем Святогорец.
(9, с. 41.)
Не ищи в своих скорбях утешения у людей, и получишь утешение от Бога.
Старец Иосиф Исихаст.
(11, с. 45.)
В будущем веке, говорят, Ангелы и Святые никогда не престанут преуспевать в приумножении дарований, стремясь все к большим и большим благам. Умаления же и прехождения от добродетели ко греху век оный не допускает.
Преподобный Григорий Синаит.
(2, с. 189.)
Из того, что читает человек, можно распознать его духовное состояние.
Старец Паисий Святогорец.
(7, с. 104.)
Знайте, что проклятие и даже [просто] негодование родителей действуют очень сильно. И даже если родители не проклинали своих детей, а просто пришли из-за них в возмущение, то у последних нет потом ни одного светлого дня: вся их жизнь – одно сплошное мучение.
Старец Паисий Святогорец.
(6, с. 103.)
Так как человек создан разумным и кротким, то исправляется несравненно лучше любовью и кротким обращением, нежели гневом и грубостью.
Старец Иосиф Исихаст.
(11, с. 46.)
Страсть осуждения есть одна сверхъестественная проказа в человеке; человек от нее прокажается в большей степени, нежели от других своих прегрешений, которыми согрешает Богу.
Преподобный Нил Мироточивый.
(3, с. 59—60.)
Совесть – самое первое Священное Писание, данное Богом первозданным людям.
Старец Паисий Святогорец.
(6, с. 42.)
Не будь огорчений, будь только одни радости и спокойствие, – можно забыться и потерять из виду райский путь, – путь узкий и трудный, полный терний и ежечасных преткновений.
Иеросхимонах Сергий Святогорец.
(8, с. 429.)
Диавол обладает не силой, а злобой и ненавистью. Всесильна любовь Божия.
Старец Паисий Святогорец.
(6, с. 54.)
Пусторечие есть дверь к осуждению и клеветам, разноситель ложных вестей и мнений, сеятель разногласий и раздоров. Оно подавляет вкус к умственным трудам и всегда почти служит прикрышкой отсутствия основательного ведения.
Преподобный Никодим Святогорец.
(4, с. 159.)
Покаяние есть примирение с Богом и творение дел, противоположных тем, которыми мы Его прогневали.
Старец Иосиф Ватопедский.
(12, с. 349.)