(Мф. 12: 37), то решится лучше молчать.
Авва Пимен.
(2, с. 18.)
Желающий узнать, вселился ли в нем Христос, познает сие из своих помыслов. Доколе грех влечет сердце, дотоле Бог не вселялся еще в него и Дух Его не нашел еще Себе в нем покоя.
Преподобный Исаия.
(1, с. 400.)
Познавший истину не противится скорбным приключениям. Ибо знает, что они руководствуют человека к страху Божию.
Преподобный Марк Подвижник.
(1, с. 552.)
Бог не есть виновник зла. Он даровал человеку разум, способность различать добро и зло и самовластие; злые же страсти рождаются уже от нерадения и беспечности людей. Отнюдь не виновен в них Бог. По свободному выбору воли демоны сделались злыми, равно как и большая часть людей.
Преподобный Антоний Великий.
(1, с. 80.)
Истинному хранителю закона и неослабному любителю того, что угодно Богу, по справедливости даруется упоение обилием небесных благ. Духовное и свыше ниспосылаемое утешение, орошая, подобно дождю, душу праведного, как бы тучную и плодородную землю, весьма радует ее, потому что делает ее способною производить неиссякающий и разнообразный плод благочестия пред Богом; а мир ее венчает, доставляя постоянство благополучия.
Святитель Кирилл Александрийский.
(3, с. 344.)
Четырьмя вещами множится гнев: даянием и приятием (сделками), держанием воли своей, желанием учить, почитанием себя разумным [человеком].
Преподобный Исаия.
(1, с. 318—319.)
Если человек сделает новое небо и новую землю, то и тогда не может остаться беспечальным.
Авва Пимен.
(2, с. 71.)
Кто с послушанием и молитвой борется со своими хотениями, тот искусный борец, удалением от чувственного явно показывающий мысленную борьбу.
Преподобный Марк Подвижник.
(1, с. 554.)
Слезами человек достигает добродетелей; слезами получается оставление грехов.
Потому, когда ты плачешь, не возвышай голоса воздыхания и да не увесть шуйца твоя, что творит десница. Шуйца означает тщеславие.
Авва Моисей.
(2, с. 13.)
Желающие чужого лишаются своего и погибают.
Святитель Кирилл Александрийский.
(4, с. 16.)
Терпеть скорби и не обвинять [сторонних] людей в своих бедствиях есть истинное ведение.
Преподобный Марк Подвижник.
(1, с. 543.)
Плач приносит двоякую пользу: производит добродетели и сохраняет.
Авва Пимен.
(2, с. 14.)
У людей ничего нет честнее слова. Слово столь важно, что словом и благодарением мы Бога чтим. Употребляя слова непотребные, или бесчестные, обличаем непотребство души своей.