Хорошо заблаговременно написать не по книге исповедь и прочитать самому перед духовником. Будет и ему понятно и незатруднительно, и исповедающемуся легко и отрадно (преподобный Амвросий Оптинский).
Знайте: в чем откроетесь духовному отцу, того не будет записано у диавола.
Таинство Покаяния – такой великий дар Божией к нам любви, что мы не можем никогда достойно возблагодарить Господа за него.
Надо записывать для покаяния даже маленький грех, как вспомнишь (преподобный Амвросий Оптинский).
Унывать никогда не надо: согрешила – сейчас же покайся и будь мирна духом.
Не лучше ли здесь изгладить грехи покаянием, нежели там терпеть за них вечные муки?
При исповеди духовнику грехов должно каяться, себя признавая виновной, а не оправдываться и не взваливать вину на другого.
Грехи на исповеди не следует уменьшать или давать им иное значение; все должно говорить по чистой правде.
Когда исповедаетесь в грехах и священник скажет: «Прощаю и разрешаю», – вот вы уже и прощены. Есть такие, которые пренебрегают исповедью. Какого же дара великого они лишаются!
Смертный грех требует великого покаяния и многих слез. Это действительно смерть души, которая воскресает покаянием только по Божией милости.
Открывать духовным отцам должно прежде грехи более важные, а не наоборот.
Покаянием отвращается гнев Божий.
Покаяние и причащение суть большие из всех даров Божиих.
Должно всегда каяться во всех уклонениях от Закона Божия и нерадении об исполнении его.
Покаяние состоит не только в оставлении худых дел, но и в замене их добрыми делами.
Не падать духом, не отчаиваться, исповедовать грехи – признак сердца сокрушенного и души смиренной.
Святая Исповедь приносит двоякую пользу: доставляет прощение от Бога в сделанных грехах и предохраняет от впадения в грехи в будущем.
Поминать ли грехи исповеданные и при помощи Божией благодати оставленные? На духу на исповеди поминать их опять нечего, когда уже разрешены… А на своей молитве поминать их хорошо (святитель Феофан Затворник).
Кающиеся грешники отстают от грехов, скорбят о том, что прежде грешили, досадуют сами на себя и уже уклоняются от не кающихся грешников, чтобы вновь не обратиться на грехи свои.
Нет лучшего оружия, чем исповедь, – оружие самое сильное и самое действенное. Диавол не терпит быть обнаруженным и объявленным: будучи обличен и объявлен, он кидает свою добычу и уходит.