Сделал ли он это? Не знаю. В дневнике он в этот день записал следующее:
«В 10 пошел в залы здороваться с войсками. До 11 час. тронулись к церкви. Служба продолжалась полтора часа. Вышли к Иордани в пальто. Во время салюта одно из орудий моей 1-й конной батареи выстрелило картечью с Васильев. остр. и обдало ею ближайшую к Иордани местность и часть дворца. Один городовой был ранен. На помосте нашли несколько пуль; знамя Морского корпуса было пробито.
После завтрака принимали послов и посланников в Золотой гостиной. В 4 часа уехали в Царское. Погулял. Занимался. Обедали вдвоем и легли спать рано».[58]
Удивительное благодушие! Царь вправду не придал значения этому «пустяку» или имел железные нервы? Увы, скорее первое… В тот же день Николай II уехал в Царское Село (где обычно и жил).
А народ пребывал в мистическом, взвинченном состоянии.
Из записки прокурора Петербургской судебной палаты министру юстиции (4–9 января 1905 г.):
Названный священник приобрел чрезвычайное значение в глазах народа. Большинство считает его пророком, явившимся от Бога для защиты рабочего люда. К этому уже прибавляются легенды о его неуязвимости, неуловимости и т. п. Женщины говорят о нем со слезами на глазах. Опираясь на религиозность огромного большинства рабочих, Гапон увлек всю массу фабричных и ремесленников, так что в настоящее время в движении участвует около 200 000 человек. Использовав именно эту сторону нравственной силы русского простолюдина, Гапон, по выражению одного лица, „дал пощечину“ революционерам, которые потеряли всякое значение в этих волнениях, издав всего 3 прокламации в незначительном количестве».[59]
Гапон знал о неприемлемости петиции. Рисковал он лично, а потому, надо полагать, сам пребывал в религиозном экстазе, ощущал себя кем-то вроде Бога. Может, даже верил в свое бессмертие.
Деталька. Гапон вспоминал: «Я подумал, что хорошо было бы придать всей демонстрации религиозный характер, и немедленно послал нескольких рабочих в ближайшую церковь за хоругвями и образами, но там отказались дать нам их. Тогда я послал 100 человек взять их силой».[60]
Мило, да? Грабеж храма, святотатство… А ведь это священник, выпускник Духовной академии! Еще один показатель деградации официальной Церкви: ее в грош не ставили даже свои.
9-го числа массы рабочих потекли с окраин к Зимнему дворцу. Войска останавливали их в разных районах, вели огонь. Есть сведения, что стрельбу зачастую начинали террористы из толпы рабочих, солдаты лишь отвечали.