ТОВ. Теория Одноцентрической Вселенной. Новая парадигма - страница 10

Шрифт
Интервал
И объяснить природные явления.
Создатель, в самой лаконичной форме,
Происхождение Мира рассказал.
А Моисей точь-в-точь всё записал,
Чтобы донести до нас – в такой же форме;
Ведь знал пророк, что в срок решим задание,
Пересмотрев свой взгляд на Мироздание.
Вперёд! Долой догматы! Прочь сомнения!
Нас ждут самые смелые свершения!
В процессе ознакомления с историей
Единой Земно-Центрической теории,
Где «Земно» – это ЦЕНТР Мироздания,
В той Точке зачиналось Созидание.
Вы спросите: «То место – где оно?»
Земля его покинула давно:
В те времена, когда геоцентризм
Менялся на гео-гелиоцентризм,
О чём красноречиво говорит
Явление эллиптических орбит, —
У всех планет, комет; тут есть рассказ
О той великой смене центра масс…
Но обо всём подробно – по порядку.
На этом стихотворство завершая,
В мир тайн происхождения Вселенной
Читателя с собою приглашаю,
Дабы взглянуть на всю её историю —
В контексте одноцентрической теории…

Введение

Вселенная задаёт свои бесконечные вопросы. Но который из этих вопросов главный? Такой, чтобы ему можно было придать статус самого фундаментального? В том смысле, чтобы ответ на него содержал бы в себе намёк на все остальные вопросы, которые неизбежно возникают в процессе исследования Вселенной. Природа гравитации? Физическая сущность фундаментальных взаимодействий? Разгадка основ небесной механики? Конечно, ответы на эти и другие вопросы очень важны, но недостаточны… Ведь человека всегда будет преследовать наиглавнейший вопрос – вопрос вопросов Мироздания: кто является Отцом и Матерью мужского и женского начал в мире материи?


Кто-то скажет, мол, в период появления первых растений это как-то само собой произошло случайным образом. С этим можно согласиться, но только в том отношении, что в растениях этот мужне-женский дуализм впервые для нас проявился. Но возникает вопрос: не являются ли эти живые начала мужского и женского самими первоосновами зарождения Вселенной? Признание данного факта автоматически исключило бы существование в природе неорганической материи как таковой. Если так, то и элементарные частицы, и атомы, и химические элементы – это живые по своей природе органические вещества… Или существа?


Это тот самый случай, когда философия Жизни вполне может претендовать на статус научной дисциплины. В этой связи не будет преувеличением сказать, что потенциальная объективная реальность на самом деле такова, что в своём поистине невообразимом, чудотворном воплощении способна выйти далеко за рамки самой изощрённой фантастики… И речь тут не идёт об эзотерических рассуждениях типа инь-ян. Подразумевается самая что ни на есть физико-химическая сущность вселенского, мужне-женского дуализма, присущая всей материи без исключения, феномен которого должен получить своё недвусмысленное теоретическое обоснование.

Следующая страница