Противоядие от уныния. О любви Бога к человеку. Мудрые мысли - страница 11
Всем этим сказанным ободрите вы, кающиеся души, свое чувствительное сердце и вооружитесь против этого опасного искушения, каким является отчаяние. У нас милосердный Господь! Он никогда не презрит наше покаяние, приносимое от сокрушенной души.
Митр. Московский Платон (Левшин)
Вся ваша беда в том, что вы, все это зная, не исполняете, и притом еще чувствуете, что совершенно будете безответны на Страшном суде. Если последнее сильно на вас действует, то снова скажу вам, что это козни вражии и плод гордости. Вы, сознавая себя грешным, не должны отчаиваться. А еще более смиряться и дивиться человеколюбию Божию, терпящему вас и ожидавшему вашего обращения и покаяния.
Прп. Макарий Оптинский
Господь взирает не на наружные наши действия, а на намерения наши, почему так или иначе поступаем, и если намерение – благое, в Боге, то и можно быть покойным. Потому и других нельзя осуждать ни в коем случае: мы видим только внешние поступки; а сокровенные побуждения и намерения, по которым эти поступки будут судиться, ведомы Единому Сердцеведцу Богу.
Прп. Амвросий Оптинский
Сокрушение сердечное и самобичевание безжалостное всегда нам к лицу, однако же и меры не надо забывать. Вы заходите за черту должного, когда употребляете такие речи: «Безнадежная тоска томит, от греховности… чувствуешь невозможность спастись…» и подобное. Чувство бессилия самому спастись – в порядке вещей, но безнадежность спасения должно выбросить из словаря христианского. Ибо имеем Господа Спасителя, о нашем спасении пекущегося. Не надо так говорить, враг подслушает и начнет строить на этих пунктах свои батареи. Поди отстреливайся тогда.
Свт. Феофан Затворник
О сатанизме отчаяния
Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился.
Мф. 27: 3–5
Осуждать себя полезно: это приводит к смирению. Засуждать себя вредно: это ввергает в уныние и расслабление.
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
Если имеем Господа Спасителем, то откуда берется отчаяние? И может, и умеет, и хочет, и ищет: кого бы как спасти. Спасает всех прибегающих. Только тех не спасает, кто сами себя спасать хотят.