(Рим.11:23).
Одна из характерных особенностей отступников – гордость и упование на собственные силы. О таких людях написано: «Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"? Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:5,6). Когда верующий живет в гордости и не уповает на благодать Святого Духа, Бог начинает препятствовать его делам. Греческое слово «антитасомай» переводится еще как вступать в борьбу. Бог вступает в борьбу с гордыми людьми и в этом случае у них нет ни мира, ни победы, но не потому что Господь их не любит – как раз наоборот! Он учит нас самому лучшему – научиться жить не своими немощными силенками, но Его безграничной благодатью!
Еще одна категория людей, которые встречаются с Божьими судами – это беззаконные люди, вредящие Божьему народу. Такие люди, к сожалению, были, есть и будут. Вот, что пишет пророк Захария: «Так говорит Господь Воинств, который послал меня к грабящим вас народам, чтоб они склонились в почтении: тронуть вас даже пальцем – это все равно, что коснуться зеницы ока Его!» (Зах.2:8 РБО).
Суд над грабителями Божьего народа в определенной степени тоже есть проявление ревности и любви, потому что если мы кого-то любим, то точно не будем безразличны ко всему, что угрожает любимому. Напротив, мы будем активно воевать с его врагами и сокрушать их. Так поступает и Господь: «Скоро Я подниму на них [грабителей] руку, и станут они добычей прежних своих рабов» (Зах.2:9 РБО). Один из примеров такого суда – поражение царя Ирода Божьим ангелом (см. Деян. 12:23). В некоторых случаях Господь дает власть Своим слугам судить врагов. Так апостол проклял волхва, который препятствовал проповеди Евангелия: «Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святого и устремив на него взор, сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого» (Деян.13:9-11). Замечу, что такую власть точно не имеют незрелые христиане.
Важно помнить, что лучший способ защитить себя от встречи со строгостью Бога – это научиться пребывать в благости и любви Божьей. Поэтому апостол Иуда, заканчивая свое очень строгое послание, пишет так: