Корсунская икона Божией Матери
На этой иконе образ Богородицы написан в трогательной форме. Голова Богоматери слегка склонена в сторону Ее Сына, Иисуса Христа. Бооматерь как бы защищает Богомладенца от злобного мира, укрывая Его покрывалом. Иисус Христос, обнимая шею Богородицы, нежно соприкасается с щекой Матери. Это нежное и чувственное общение Сына и Матери показывает тесное сплетение Их отношений, взаимопонимание, таинство материнского и сыновнего доверия. Иисус Христос простирает Богородице свиток, являющийся как бы рукописным текстом всевозможных человеческих грехов. Беседа Сына и Матери, возможно, ведется именно на тему о прощении и искуплении этих грехов. По преданию, эта икона является рукотворным произведением самого апостола Луки. Образ Корсунской иконы писался со здравствующей Матери Иисуса Христа, с Пречистой Девы Марии.
Также существует предание, которое гласит, что в 988 г. в Киев из Корсуни (Корсунь – русское название древнегреческого города Херсонеса) икону привез князь Владимир Святославович, являющийся крестителем Руси. Из Киева икону перенесли в Новгород, а далее икону перенесли в Москву.
С Корсунской иконы Божией Матери были сделаны списки, впоследствии также ставшие чудотворными. Наиболее известные списки: Корсунская икона Божией Матери в Изборске, Корсунская икона, именуемая Исаакиевская, Корсунская икона из Нижегородского Благовещенского монастыря, Корсунская икона Божией Матери, именуемая «Прозрение», Корсунская икона из Усмани. Одним из древнейших и почитаемых списков является образ Богородицы Корсунской иконы в Изборске, которая установлена в Николаевском соборе города Изборска. В 1657 г., как говорится в летописях, на город совершили набег «иноплеменники», горожане решили схорониться в крепости Изборска, в которой в это время хранилась Корсунская икона Богородицы. Как только горожане укрылись в монастыре, Богородица, изображенная на Корсунской иконе, начала источать слезы. Владелицей иконы была «некая вдовица именем Евдокия», поведавшая о чуде источения слез «некоему человеку, клирику, именем Симеон». Якобы после этого Корсунскую икону перенесли в соборный Николаевский храм. После перенесения иконы по благословению Псковского архиепископа Макария в Николаевском храме в течение сорока дней пред Корсунской иконой служились молебны. В летописях сказано, что после всех содеянных пред иконой молебствований «град Изборск избавлен бысть от нашествия поганых».