формам своего самопроявления, становится в таком случае
рабом своих привычек и пристрастий, тянущих его вниз, а не их
господином, полностью
свободным от них. А ведь именно
это и открывает человеку связь с чистыми излучениями Всевышнего, магнетически поддерживающими и укрепляющими как в знаниях, так и в силе всех, правильно стремящихся к Ввысь.
В самоконтроле ты независим от форм собственных проявлений, но сам задаёшь их, а они находятся в полном подчинении твоих воли и сознания, ничуть не задевая тебя. Самоконтроль достигается регулярнымиупражнениями в концентрации на чём-либо. Упражнения эти должны исходить изнутри тебя, из твоей духовной потребности, а не быть механически навязанными извне и бездумной принятыми как внешнее руководство к действию. Только так упражнения будут живыми. Разумеется, можно и нужно знакомиться с опытами других людей, прошедших тот или иной путь духовного развития, что-то брать для себя от них, но решение что-либо делать всегда должно исходить из тебя самого, из твоей внутренней духовной сущности и твоих убеждений, основанных на глубоком понимании того,зачем и для чего ты то или иное делаешь или намереваешься делать. Примерять же на себя маску другого, перенимая точь-в-точь чужойопыт, тебе никогда не следует, иначе ты превратишься в механического робота, действующего по программе, написанной кем-то со стороны, которая при этом далеко не во всём может соответствовать предначертанному тебе Законами Мироздания индивидуальному роду деятельности в Творении. В этом заключён самоконтроль.
Именно поэтому в предыдущей главе был сделан упор на важность наличия глубокого понимания Мироздания и, соответственно, своего положения, целей и задач в нём. На этом основывается настоящее мировоззрение. Посему всё, что будет дано далее и в этой книге, не стоит принимать на веру, равно как и подражать опыту автора, изложенному в ней. Задача читателя – постигнуть суть написанного, распознать принципы эволюционного самопознания, найдя в самом себе те точки, опираясь на которые, он мог бы выработать самостоятельное движение по своему духовному пути. Ибо одинаковых путей в Творении не бывает, а потому и одинаковых детальных правил для всех людей в духовном развитии тоже нет. Но Творение устроено по однимПринципам