Превращение Общей Континентальной Земли в объект Единой Суверенности и Независимости в качестве Единой Государственности Земли, прямо и совершенно недвусмысленно полагает к тому, чтобы вся современная история Земли совершила массированный стратегический рывок в своё самое ближайшее будущее, пройдя за самые кратчайшие исторические моменты, ускорительные временные периоды, в течение которых вся информационная составляющая, полученная посредством широчайшего влияния Внешней Формы Всеобщего Просвещения, воплотилась в реальность исполнения. Всякое действие хорошо тем, что сознательный, хорошо обученный, и правильно мотивированный Единый Народ Земли, создаёт собственными усилиями будущность своего Единства Общенародного Состояния, форма государственности при котором являет собой особый образец Народного Единства. Именно форма Единой Государственности Земли является первейшей и высшей целью всего Единого Народа Земли, к созданию своей Новой Космической Эпохи. Но при этом, сама настоящая тезисность изложения совершенно не учитывает всей бесконечности глубины и широты развития общества Единого Народа, поскольку Познание столь явных дисциплин высочайшего качества Общественного Космоса и Вселенной, разом и навсегда создаёт величайшую глубину Познания Основных Законов Диалектики13 Развития Общественной Вселенной. Все её кардинальные законы и положения, имеют стратегический опыт исполняемых цивилизационных развитий, как в самой широчайшей Бесконечности Прошлых Времён, так и настоящих, существующих в колоссальном Времени Единой Бесконечности Пространства. Познание Основ Единой Дидактики14Общественного Развития Вселенной, это как раз то, что фактически стоит и перед Единым Народом Земли. Философия Познания, как таковая, имеет свойство создания чрезвычайно резко расширяемых границ уже достигаемых форм накопленных форм Знания, и в тоже время не обладает побочными действиями растерянности и чрезмерности пресыщения. Постановка вопроса о массовом прохождении всем накопленным множеством населения Земли, статусов Познания через Всеобщее Просвещение, ставит перед этим множеством населения такое количество ответов на все существующие проблемы настоящей современности, что становится ясным, что ни одна форма демократических институтов настоящей современности не устоит перед напором Демотенетического