Преподобный Иоанн Дамаскин, предостерегая нас от такой ужасной встречи со своими родными в День Суда, пишет: «Мы постараемся всеми силами, чтобы в этот ужасный и страшный день родные не укоряли нас в небрежении о них, особенно тех из нас, которым они вверили попечение об их имуществе. Ибо да не подумает кто-либо, что в тот страшный день мы не узнаем друг друга».
Правда, богач, живя на земле, знал и, быть может, не раз видел Лазаря, поэтому неудивительно, что он узнал его. А как же он узнал Авраама, которого прежде не видел? Из этого можно сделать вывод, что на Суде друг друга узнают все, и знакомые и незнакомые. Святитель Иоанн Златоуст об этом пишет так: «Мы узнаем не только тех, которые здесь нам были знакомы, но увидим и тех, которых никогда не видели». Преподобный Ефрем Сирин сказал: «Тогда дети будут обличать своих родителей в том, что они не делали добрых дел. В этот день многие увидят несчастными своих знакомых, а увидев некоторых из них поставленными одесную, пойдут прочь от них, со слезами прощаясь с ними».
«Тогда, – говорит святитель Григорий Богослов, то есть в день Всеобщего Суда, – я увижу тебя, моего возлюбленного брата Кесария, светлым, славным, веселым, точно таким, как ты мне часто являлся во сне». Святитель Димитрий Ростовский, обращаясь к плачущему родителю о смерти сына как бы в утешение говорит: «Узришь его (то есть умершего сына) в благодати Божией между праведниками, в месте светлом и прохладном».
Так учат все пастыри и учителя Церкви, что все мы в свое время увидим друг друга. Следовательно, на Суд предстанет все человечество, от первого до последнего человека: соберутся пред Ним все народы (Мф. 25, 32), Который будет судить живых и мертвых (2 Тим. 4, 1), поскольку Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых (Деян. 10, 42).
Что может быть ужасней и постыдней того состояния души, когда перед взором каждого откроются все наши тайные и явные дела, слова, мысли и желания, когда каждый ясно увидит всю жизнь другого? Тогда-то очевидно для всех откроются наша любовь и лицемерие, правда и неправда. Преподобный Иоанн Дамаскин говорит: «Это будет великий небесный стыд, когда всякий узнает другого и сам будет узнан». Тогда неверие отлучит отца от сына, дочь – от матери, и супруги должны будут расстаться навеки. Вера спасет одних, а неверие погубит других.