Следующий день начался так же, как и предыдущий – с пробежки и
завтрака, а вот потом нам предстояло почти весь день провести в
городе, так что девушки заранее начали наряжаться и уже к полудню
были готовы. И выглядели они, ответственно заявляю, на все сто.
Шина в красном кимоно, Норико в синем, Мизуки в серебряном,
Торемазу в жёлтом, Анеко в коричневом. Естественно их кимоно были
украшены рисунками разных цветов, так что назвал я скорее
преобладающий. Плюс сложные причёски, плюс косметика… В общем, им
было чем гордиться. Да и нам, если подумать – они ведь нас
сопровождали.
Первым в списке дел у меня был храм Аматэрасу, и именно туда мы
сначала направились. Посещать один и тот же храм я не собирался,
так что на этот раз выбрал самый известный – Ама-дзингу. И славился
он не тем, что был самым большим и богатым храмом в Токусиме, а
тем, что всегда защищал тех, кто прятался в его стенах. И я сейчас
не о преступниках или провинившихся крестьянах, против закона храм
никогда не шёл, я именно о нуждающихся в защите от внешнего врага
или катаклизма. Например, во время Второй Мировой при бомбёжке
города часть людей спряталась именно здесь. И они выжили, в то
время как одно из бомбоубежищ города не выдержало и завалило пару
тысяч человек. Цунами не брали этот храм, что хоть объяснимо, так
как он стоял на возвышенности, землетрясения не смогли его
разрушить, Нобунага, который к храмам относился без пиетета и жёг
их только в путь, постояв у подножия холма, на котором тот стоял,
просто ушёл. Да что уж там, монголы, разорившие город в своё время
по какой-то причине, не тронули ни храм, ни тех, кто там укрылся.
Но самая известная история произошла в самом начале, когда храм
только поставили. Тогда тут пряталась какая-то аристократка со
своей свитой, за которой охотился соседний князёк, и по легенде,
после мольбы к Аматэрасу о спасении, та прислала к ним пять
простолюдинов, которые с какого-то перепуга решили её защитить. А
было это давно, в те времена, когда из-за малого распространения
техник не то что простолюдины — не все аристократы могли достигнуть
ранга “учитель”, а простолюдины и вовсе очень редко когда брали
“ветерана”. То есть те защитники были максимум “воинами” и против
сотни гвардейцев князя могли разве что… Как бы это помягче сказать?
Они не должны были победить. Они были обязаны проиграть. В
общем-то, по всё той же легенде четверо из пяти и погибли, а
последний остановил оставшихся гвардейцев уже на лестнице, которая
вела к самому храму. В общем, красивая сказка, которая активно
используется в кинематографе. И которая, к слову, заменила в этом
мире историю семи самураев.