83. Злое сердце злое помышляет и исправности ближнего превращает в неисправности кривым истолкованием дел его.
84. Не верь помыслу, осуждающему ближнего, потому что имеющий злое сокровище злое и помышляет.
85. Благое сердце и помышления износит благие; ибо по сокровищу его бывают и помышления у него.
86. Блюди помыслы и бегай зла, чтоб не омрачился ум твой и не стал превратно видеть вещи.
87. Помышляй об иудеях и огради себя от дел их. Они, будучи ослеплены завистию, Господа и Бога хульно признавали за веельзевула.
88. Злая подозрительность помрачает ум и заставляет его непутное видеть путным.
89. Близ всех добродетелей источаются и страсти, почему люди страстные и перетолковывают добродетели в страсти.
90. Если ум долго остается в утехе или печали, то скоро очень впадает в страсть уныния.
91. Чистая совесть восторгает душу, нечистый же помысл низвергает ее долу в преисподнюю.
92. В движение приходя, страсти прогоняют тщеславие; а когда их прогонят, оно опять возвращается.
93. Если хочешь избавиться от всех вместе страстей, восприими воздержание, любовь и молитву.
94. Ум, молитвенно пребывающий в Боге, и страстную часть души освобождает от страстей.
95. Бог, дав бытие тварям, промышлением Своим объемлет их все вместе.
96. Будучи Владыкою всего, благоволил Он соделаться рабом и тем показал высшую степень Промышления Своего о твари (Флп. 2, 7).
Конец ознакомительного фрагмента.