Мне не осталось ничего, кроме мести!..
Я высоко воздвигну мой престол,
Холодной и ужасной будет его вершина.
Основание его – суеверная дрожь,
Церемонимейстер – самая черная агония.
Кто посмотрит здравым взором,
Отвернется, смертельно побледнев и онемев,
Схваченный слепой и холодной смертью…
Слова «я высоко воздвигну мой престол» на самом деле являются отчетливой реминисценцией, заимствованной Марксом из Ветхого Завета. В книге пророка Исаии так говорит… Люцифер: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой!» (Ис. 14, 13).
То, что Карл Маркс фактически повторял гимн сатаны, ясно свидетельствует: он хорошо знал иудейских пророков, ветхозаветное Писание, которое Талмуд истолковывает в духе ненависти к Богу и обетования победы над христианскими народами.
Религиозное, то есть иудейское, образование Карла Маркса, в глубине души никогда не перестававшего быть Мардохеем Леви, было вполне основательным. Тому есть и другие, весьма существенные доказательства. Это малоизвестная поэма, сочиненная Марксом, как и «Заклинание…», в студенческие годы. Поэма называется «Эуланем».
Характерно, что «Эуланем» – не что иное, как искажение священного имени, анаграмма, в которую превращено библейское имя Эммануил, в древности пророчески указывавшее на боговоплощение Сына Божия – Иисуса Христа. Эммануил в переводе с еврейского означает «С нами Бог».
Подобные искажения имен считаются весьма эффективными в иудействе: каббала прямо предписывает использование такого магического метода. Понять поэтическую драму «Эуланем» Маркса можно, только имея представление о тайном учении, хранимом иудейской синагогой и поныне.
В своей мистической поэме «Эуланем» Маркс предельно откровенен:
Все сильнее и смелее я играю танец смерти.
И они тоже: Эуланем, Эуланем.
Это имя звучит, как смерть,
Звучит, пока не замрет в жалких корчах.
Скоро я прижму вечность к моей груди
и диким воплем
Изреку проклятие всему человечеству.
В драме «Эуланем» Маркс фактически провозглашает своей целью – исполнить волю дьявола: он предает все человечество проклятию. Роберт Пейн, исследовавший судьбу основоположника коммунизма, пишет в своей работе «Карл Маркс»: «“Эуланем”, вероятно, единственная драма в мире, в которой все действующие лица уверены в своей порочности и щеголяют ею, как на празднике. В этой драме нет белого и черного… В ней всё и все обнаруживают черты характера Мефистофеля. Все участники ее демоничны, порочны и обречены на гибель».