И эта шайка четырёх субстанций состряпала и втюхала в человека такое здоровье тела и мышления, о которое в пух и в прах разбиваются надрывные потуги даже всемирной литературной прозы и поэзии десятками тысяч слов перегрузить душу человека из квашни в утешительные смыслы и его собственные, и ближайшего, хотя бы одного – единственного, человека рядом. Шаечную клятву преподнесла смесь собою и эмаль на зубах, и даже и саму зубастость зубов человеку заменить на толерантное непугающее шамканье. Человек в те времена ещё не чувствовал себя homo sapiens ( языками не владел – всё ещё консервативно добывал, дыбил, добивал их ), слов таких про себя не знавал – был поглощён звучанием хрустов и гастрономических, и общественно – политических разновидностей и происхождения. Одно существительное особенно высоко и изящно человек ценил и обожал – существительное "добро". На нём – то его мучное дополнительно и подлавливало: вместо приставки "по" подсунуло человеку приставку "раз" к этому существительному. Чуяло: человеку проще на мучном величаво "раз"добреть под лояльность к нему близлежащего дивана, нежели неброско и немучительно "по"добреть к стойко неевшему ближнему .
И вот человек – всё ещё – да пока ещё – беднейший, кинулся заполнять свой ум хвалебными, литературными уже, кстати, одами мучному за набитое, но набитое непромышленными же, газами, чрево своё. Целыми столетиями, бывало, так восхищённо нажирался хлебобулочно – глаз не поднять соколиным взором на небо в глазах человека напротив . А количество тут как ту: бесцеремонно и без обиняков затребовало перехода в качество. И уступил покушавший человек диалектике, и умиротворительно перевёл количество газов от мучного брожения в качество цельновидового душевного покоя: безхлебного чистилища не будет! Не подметил человек, как мучное красочно для глаз его, да незаметно для судьбы его, скрытно для него самого глазурями пёстрыми приступило обесценивать и само существование неба в глазах напротив, и само чувство "впереди целая жизнь" упростило и подмяло под ощущения "впереди вечные маета и прозябание". Всё более и более вязкими и клейкими, как клейковина, приступили становиться люди друг с другом.