18, то пусть двое других самых близких родственников из числа тех, кто имеет законные права, займут их место и поклянутся Аллахом: „Наше свидетельство вернее их свидетельства, и мы не преступаем границы дозволенного. В противном же случае мы принадлежим к числу беззаконников“. Поступить так лучше для того, чтобы они принесли истинное свидетельство или устрашились того, что другие клятвы будут принесены после их клятв. Бойтесь Аллаха и слушайте! Аллах не ведет прямым путем людей нечестивых».
199. Что касается завещания в пользу родителей и близких родственников, которые являются прямыми наследниками завещателя, то это не дозволено, потому что было отменено «аятом о наследстве» (Коран, 4:11), о чем совершенно ясно сказал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в своей проповеди во время Прощального хаджа. Он сказал:
Воистину, Аллах уж даровал каждому его право, и нет завещания прямым наследникам.20
10. Запрещено указывать в завещании то, что приносит вред, как если бы он лишал некоторых из своих прямых наследников причитающейся им доли наследства или отдавал предпочтение одним из них перед другими, согласно словам Аллаха, благословен Он и возвышен: «Мужчинам принадлежит доля из того, что оставили родители и ближайшие родственники, и женщинам принадлежит доля из того, что оставили родители и ближайшие родственники, будь его мало или много. Таков предписанный удел».21 А затем Он сказал: «Таков расчет после вычета по завещанию, которое он завещал, или выплаты долга, если это не причиняет вреда. Такова заповедь Аллаха, ведь Аллах – Знающий, Выдержанный».22
А также согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Нельзя делать то, что может принести вред, и нельзя причинять вред умышленно. Тот, кто будет вредить, тому навредит Аллах, а тот, кто воспротивится, тому воспротивится Аллах.23
11. Несправедливое завещание признается недействительным и отвергаемым согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Если кто-нибудь внесет в это наше дело нечто новое и не имеющее к нему отношения, это будет отвергнуто.24
12. В это время, когда среди многих людей распространилось следование нововведениям в религии, и особенно в том, что связано с похоронами, мусульманину следует указывать в завещании, чтобы его хоронили в соответствии с Сунной, поступая согласно словам Всевышнего: