Но конечно, в определённом смысле мы занимаемся «восточной философией», и происходит это через традиционный для восточных единоборств этикет поведения. Этот этикет является с одной стороны некоей игрой, а с другой – призван решать абсолютно практические вопросы поведения и профилактики случайного травматизма.
Конфуцианство строго регламентирует отношение человека к себе, родителям, учителю, коллегам, государству и его главе. В старых корейских семьях положение мужа и отца семейства было возведено в абсолют, а интересы других членов семьи отходили на второй план. Но разве для того, чтобы сегодня увидеть дискриминацию и насилие в обществе или семье, нужно ехать далеко, или пускаться в путешествие во времени?
Тренерам единоборств, желающим следовать традиционному подходу, необходимо выстроить строгую дисциплину и субординацию внутри группы, где младший обязан подчиняться старшему, а менее опытный более опытному. В таком обществе занимающийся должен молчать и слушать, когда говорит инструктор, и беспрекословно выполнять его команды. В таком обществе царит дедовщина и нет места дружбе. Более того, я неоднократно встречал «тренеров», буквально воспринимавших понятие «палочная дисциплина» и практиковавших ее.
В середине XXI века такой подход к педагогике вряд ли можно назвать эффективным в деле воспитания полноценной личности, грамотного специалиста и просто интересного собеседника. По моему глубокому убеждению, в результате такого подхода из учеников можно лишь многократно копировать себе подобных, а не воспитывать людей, способных думать и двигаться вперёд. Я предпочитаю, чтобы люди хотели и могли думать, а не только выполнять приказы. Чтобы они были открыты и свободны, а не только молчали и слушали. Чтобы они думали о своих интересах, а не только обслуживали интересы других людей.
«Энциклопедия тхэквондо» была написана в середине XXI века человеком «старой закалки» и генералом южнокорейской армии – армии авторитарного государства. Если мы будем беспрекословно следовать заповедям энциклопедии тхэквондо и стараться соответствовать званию «идеальный ученик», мы должны:
1. Никогда не уставать учиться, так как хороший ученик может учиться везде и в любое время. В этом секрет успеха в учебе.
2. Хороший ученик готов на жертвы ради своего боевого искусства и инструктора. Некоторые ученики рассматривают обучение как товар, купленный за ежемесячную плату, и не желают участвовать в выступлениях, обучении или работе в спортзале. Инструктор может позволить себе избавиться от таких учеников.