Но рано или поздно над ними одерживают верх «герои», которым «император» предложил выбор: свобода для избранных или безопасность и порядок для всех. «Герои» встают на сторону слабых и совершают акт самопожертвования во имя большинства. И тем самым санкционируют деградацию…
Ведь вопрос в том, что первично: повышение качества людей или довольство для наибольшего их количества. И то, и другое может вполне совпасть, но только в случае выбора первого варианта. Второй по полной программе был опробован при Советской власти и дал катастрофический в смысле падения человеческого качества результат. И одной из главных тому причин повсеместное внедрение лозунга «Лишь бы не было войны!».
«Война – отец всех вещей!», – так говорил Гераклит Эфесский. А так, опять же «Заратустра»: «Вы утверждаете, что благая цель освящает даже войну? Я же говорю вам: только благо войны освящает всякую цель». И более того, «не мир, но меч» принес людям Богочеловек.
«Ужасы войны», конечно, расцениваются всеми «людьми доброй воли» как нечто абсолютно негативное. И правда, что позитивного могли обнаружить авторы вышеприведенных цитат в смерти, страдании, разрушении? Позитивно – духовное напряжение, внутренняя мобилизация, порождаемые риском. Недаром спасение без «страха смертного» невозможно. А вот покой и расслабленность – прямой путь к деградации.
Что древние германцы, что кельты поражали своим человеческим качеством римлян. Причем поражали из века в век. Поначалу наблюдатели и сами были хоть куда, но со временем превратились, в массе своей, в законченных деградантов. А северные варвары были неизменны.
Их светлый и яростный мир не знал безопасности и стабильности, он жил в состоянии динамического равновесия. Столкновения и набеги происходили постоянно. Но целью их не были ни экспансия, ни геноцид, ни тотальное ограбление противника. Они сражались ради счастья борьбы и победы.
Воину как духовному типу стяжательство чуждо. Золото – только символ славы. И даря дружинникам кубки и браслеты, вождь делился с ними своей удачей. Общества германцев, кельтов, славян были военными демократиями. И в них было только две касты: жрецов и воинов. Последние, конечно, где землю пахали, а где скот разводили. Да, и торговали, но ни «рыночников», ни «пролетариев» среди северных ариев не было вовсе.