Натуралисты, географы и биологи заявляют, будто бы Ной не забрал в ковчег ни кенгуру, ни опоссума, ни ядозуба, ни утконоса и остался еще без множества других необходимейших даров, припасенных любящим боженькой для людишек, а потом забытых им, так как они давным-давно забрались на противоположную сторону мира, которой ни еврейский бог, ни, тем более, Ной никогда не видели и о которой не имели ни малейшего представления. Так что все они чуть было не утонули. Их спасла простая случайность. На самом деле воды было очень мало, и на ту сторону она не затекла. Ее хватило только-только, чтобы затопить крошечный уголок земного шара – вся остальная его поверхность в те времена была неизвестна и считалась несуществующей.
Но так заявляют естествоиспытатели, которым своей нечестивой любознательностью и зловредным стремлением к истинам обыденно привычно совершать страшный грех против церкви. Поэтому оставим, пока что, их зловредные для попов заявления как не соответствующие христианской вере и юродивой морали.
Неудобства ковчега были многочисленны и разнообразны. Ною и его семейным приходилось жить в самой гуще всяческого зверья, дышать его вонью, глохнуть от круглосуточного воя и визга, не говоря уже о добавочных неудобствах для дам, которые не могли головы повернуть, чтобы не увидеть, как тысячи разных тварей плодятся и размножаются. А мухи? Они тысячами носились повсюду и не давали покоя Ною и его семейным весь день напролет. Утром они просыпались из всех животных первыми, а ночью отходили на покой последними. Но их нельзя было убивать, их нельзя было калечить, ибо они были священны, их происхождение было божественным и они были первыми любимцами Творца, сокровищем его сердца. Ведь со временем остальным тварям предстояло высаживаться из ковчега то тут, то там – рассеяться по лику Земли: тигров ждала Индия, львов и слонов – пустующие пустыни и глухие чащи джунглей, птиц – безграничные воздушные просторы; насекомых – та или иная область в зависимости от их вкусов и потребностей. Но муха? У нее нет национальности; все страны мира ей – дом родной, весь земной шар – ее владения, все живые твари – ее добыча, и для всех них – она бич и палач. А для человека она – божественный посол, полномочный министр, личный представитель Творца. Она жужжит над колыбелью младенца, ползает по его слипшимся векам, досаждает ему, лишает его сна, а его усталую мать – последних сил, которые та тратит на долгие бдения, тщетно стараясь защитить свое дитя от преследований этой казни египетской. Она изводит больного дома, в лазарете, даже на смертном одре. Она не дает человеку покоя во время еды, предварительно попасясь на скоте или людях, страдающих какой-нибудь отвратительной или неизлечимой болезнью. Она бродит по их язвам, набирая на лапки миллионы смертоносных микробов, а потом летит к столу здорового человека и сбрасывает их на масло и испражняется тифозными микробами на его хлеб. Домашняя муха сеет больше страданий и уничтожает больше человеческих жизней, чем все остальные бесчисленные воинства божьих вестников печали и смерти, вместе взятые.