Корень «лаик» – это греческий термин λαός [laos][18].
“Laos” указывает на то, что сегодня обозначается словом «народ» (popolo) – не очень благородным термином, от которого также происходит «поп-арт» и т. п.
Точно так же, если рассмотреть lai[19] в центре слова «Далай-лама», то оказывается, что вместе с корнем da (от лат. dux, ducere – вести, руководить) оно означает «путь», «направление», «свет», «учителя народа».
Если обратиться к арамейскому языку, то термин el[20] – который до сих пор используется в арабском мире – обозначает государя, великого человека.
Следовательно, по сути, «Далай-лама» – это верховный правитель народа, а значит, учитель.
Вспомним «Илиаду», самую прославленную эпическую поэму о войне народа Илиона (Трои)[21]: там также встречается корень laos[22] (союз, объединение, единство), а значит, «Илиада» – это «объединенный, единый народ», и война была связана именно с попыткой противостоять объединению. В определенный момент происходит смена силовых точек (как в физическом поле), когда доминирующая сила поглощает все более слабые силовые точки. Иммануил Кант[23] отчасти был прав, утверждая, что войны вызваны противостоянием двух и более силовых точек, – именно поэтому необходимо статическое равновесие. Если бы не Мильтиад[24], благодаря которому афиняне одержали верх над персами в Марафонской битве (490 г. до н. э.), и не победа персов в битве при Фермопилах[25] в 480 г. н. э., сегодня мы бы жили при другой цивилизации: историю пишут победители.
Перейдем к еврейской культуре. Согласно Библии Семидесяти толковников[26], написанной на общегреческом языке (койне, κοινή [koine]*), для древнего народа Израиля Бог – YHWH (Яхве)* – это единственное главное действующее лицо, поэтому еврейский народ является единственным народом Бога, а Бог является для него Далай-ламой, лидером.
Для древних римлян большое значение имел термин «базилика»[27]: так, именно в базилике круглосуточно происходило управление правом (вершилась социально-юридическая справедливость). Базилика – то «база Laos», «место народа», «основа народа», где признанный глава организовывал, управлял, устанавливал законы. Следовательно, это понятие также пришло не из религии, а было производным первоначального, обоснованного явления – народа.
Власть порождается народом