Норманнские храмы Апулии. Книга 2 - страница 4
Декор центрального окна второго яруса, расположенного под центральной розой на главном фасаде храма, поразительным образом напоминает наличник на фасаде собора в Бари. Даже слоники, похоже, оттуда.
Вообще слоны были поразительно популярны в декоре средневековых храмов Южной Италии.
>Рисунок 13 Трани. Фрагмент западного фасада
Это для сравнения – фрагменты фасадов с окнами, декорированными резными наличниками. Верхнее – Трани, нижнее – Бари.
>Рисунок 15 Трани. Роза южного фасада трансепта
Южный фасад трансепта украшает необычная и очень красивая “роза”. Такая комбинация деталей встречается крайне редко.
Как ни странно, она значительно интереснее розы главного фасада. Только разглядеть ее очень сложно – уж очень высоко.
>Рисунок 16 Бронзовая дверь собора. Копия
БРОНЗОВЫЕ ДВЕРИ СОБОРА
Еще одной отличительной особенностью собора Трани являются двустворчатые бронзовые двери изумительной красоты и внушительных размеров: чуть меньше пяти метров в высоту и около трех в ширину.
Это чудо Южной Италии появилось в 1179 – 1180 году.
Двери собора Трани, оригинал которых теперь хранится внутри собора, изготовлены мастером Баризано да Трани и включают в себя редкий автопортрет художника.
Тем же мастером и в тот же период изготовлены двери для храмов в Равелло, Астрано и Монреале (северная дверь).
Мастер использовал технику литья низкого рельефа, дополняемую чеканкой.
>Рисунок 17 Двери собора Трани
Вот описание Генри Мортона:
“С полудня и до заката, на протяжении девятисот лет, бронзовые двери согревало жаркое солнце, и сейчас они сделались зелеными, словно поле ирландского клевера.
Быть может, они не такие элегантные, как византийские, виденные мной в пещерной церкви Святого Ангела. Они грубее, массивнее, но барельефы на тридцати двух панелях выглядят более живыми.
Жаль, что так мало известно о создателе этих дверей. Лишь то, что звали его Баризано да Трани и что он является также автором дверей собора Равелло и боковых дверей собора Монреале близ Палермо.
Интересно было бы узнать, где он выучился изготовлять такие массивные изложницы, и он ли либо кто другой задумал эти тридцать две панели со святыми. Они здесь и сидят, и стоят, и едут верхом. Много тут и других сюжетов. Моделью для святого Георгия с копьем в руке, несомненно, послужил какой-то норманнский барон, а фигура святого Юстаса (выезжающего на охоту со своими любимыми гончими) была, должно быть, знакома людям, жившим в мирные дни правления доброго короля Вильгельма.