Лидера всегда отличает щедрость. Лидер – всегда даритель, тот, кто приносит благо. Даритель – значит милосердный. В отношении любых других душ к нему никогда, даже в мыслях, не придет заносчивость, начальственность. Ведь бывает либо милосердие, либо заносчивость. «Почему это так?! Так делать нельзя!.. Так быть не должно!..» – все это след тонкой заносчивости.
Даритель, имеющий самоуважение, будет проявлять уважение ко всем. Он не имеет даже следа заносчивости, независимо от того, каков другой и какую ошибку тот совершил. Именно такой имеет самоуважение. Он – лидер.
И точно так же порок привязанности примет форму любви к воспоминанию о Всевышнем. Порок гордыня (эго) превратится из телесной гордыни в чувство собственного достоинства. Чувство собственного достоинства – это способ перехода на стадию восхождения. Телесная гордыня – способ перехода на стадию падения. Избавившись от пороков – вы лидер, который притягивает других своим ароматом личности.
При помощи физических ароматических веществ распространяются самые разные ароматы: розы, сандала, жасмина и т. п. Лидер тот, кто при помощи мыслей в своем уме распространяет вокруг себя ароматы счастья, покоя, любви, блаженства. Каждый день, подобно аромату возвышенных вибраций, окропляйте душу этой розовой водой. Просто нажмите на автоматический переключатель мыслей – и в этом мире исчезнет дурной запах пороков и нечистого отношения.
Не смотрите на слабости других, не пускайте их в свое сердце, но, ка к Отец – Утешитель сердец, принесите утешение сердцу каждого. И пусть из уст каждого будут исходить благословения. В отношении вас должны исходить всегда только благословения, тогда вы – лидер.
Вы как руководитель по-настоящему не видите себя, если смотрите на слабости сотрудников. Тогда какая же разница между сотрудником и руководителем? На устах руководителя никогда не должно быть слов о чьих-либо слабостях; пусть будут только слова об особенностях. Вы думаете это невозможно? Невозможно, если вы не поняли себя, Бога, драму. Но тогда и лидером стать невозможно. Не видеть недостатки других я могу, только избавившись от собственных недостатков. Не «почему другой так себя ведет?», а «почему я так реагирую?» Если вы смотрите на недостатки других, другие будут смотреть на ваши недостатки.